法治價(jià)值觀是法治理論的核心內(nèi)容,決定著法治實(shí)踐的方向與成敗。法治的價(jià)值是法治因其性狀和屬性而對(duì)人的需要之滿足的效用。法治價(jià)值不同于法律價(jià)值,是對(duì)法律價(jià)值的超越。對(duì)當(dāng)代國(guó)際人權(quán)法和法治理論進(jìn)行考察,可以從中總結(jié)出以人的尊嚴(yán)為導(dǎo)向的法治價(jià)值觀。這一法治價(jià)值觀的核心命題包括:人的尊嚴(yán)是法治的終極價(jià)值;法治是人的尊嚴(yán)的構(gòu)成要件;法治對(duì)人的尊嚴(yán)而言具有構(gòu)成性內(nèi)在價(jià)值。法治與人權(quán)都是人的尊嚴(yán)的構(gòu)成要件,是兩個(gè)并列的概念。根據(jù)目的解釋和體系解釋的方法,法治對(duì)法律提出了特定實(shí)質(zhì)價(jià)值與內(nèi)容上的要求:法律的內(nèi)容要符合維護(hù)人的尊嚴(yán)之要求,即法律要尊重和保護(hù)人權(quán)。

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【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、法治價(jià)值是對(duì)法律價(jià)值的超越
    (一)法治價(jià)值不同于法律價(jià)值
    (二)法律價(jià)值和非法治型法律的固有缺陷
    (三)法治對(duì)法律的超越
三、對(duì)法治與人的尊嚴(yán)關(guān)聯(lián)模式的分析
    (一)法治觀的演變及對(duì)形式法治觀的否棄
    (二)法治與人的尊嚴(yán)的三種關(guān)聯(lián)模式
    (三)對(duì)法治與人的尊嚴(yán)三種關(guān)聯(lián)模式的分析
四、法治對(duì)于人的尊嚴(yán)的構(gòu)成性內(nèi)在價(jià)值
    (一)對(duì)工具主義法治價(jià)值觀的否定
    (二)人的尊嚴(yán)的終極性與法治的派生性
    (三)法治對(duì)人的尊嚴(yán)的構(gòu)成性價(jià)值
    (四)法治與人權(quán)的關(guān)系
五、結(jié)語(yǔ)



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