亞里士多德曾經(jīng)說過“積習(xí)所成的不成文法比成文法實際上還更有權(quán)威,所涉及的事情也更為重要”。雖然在現(xiàn)代社會里,不成文法已經(jīng)沒有了往日的輝煌的風(fēng)光,但是我們也絕對不能否認(rèn)它所具有的特殊的重要的法律地位。 在大陸法系法典化的時代里,曾經(jīng)一度將法律等同于法典,除了這種“法律”之外,不承認(rèn)有其他的審判依據(jù),也正是由于受到這種傳統(tǒng)的影響,加上我國法治水平的限制,長期以來,我國的法官始終偏好于尋求法律的明文規(guī)定,認(rèn)為只有法律有了明確的規(guī)定才能夠作為斷案的依據(jù),而對沒有明文規(guī)定的其他的法律淵源一般不愿意去也不敢去大膽的嘗試適用,不少法官長期形成的理念就是:民間的風(fēng)俗習(xí)慣沒有經(jīng)過國家的制定和認(rèn)可,不能夠作為司法裁判的依據(jù),審判工作是嚴(yán)肅的,與民間習(xí)慣不兼容,民間習(xí)慣走不進(jìn)神圣的司法殿堂。但是,隨著法律意識的提高,法律觀念的變化,法官也發(fā)生了很大的改變,敢于適用未被法律明文規(guī)定的依據(jù),在司法實踐中,非正式法源正發(fā)揮著巨大的作用。而民間法作為一種非正式法源,從它對國家法秩序構(gòu)建的意義上來講,其與法律論證的結(jié)合又具有必然性,它是把民間法引入到司法實踐的重要途徑。在我國,把民間法引入國家法的途徑有兩種,一種是立...

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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引言
第一章 基本概念的確定
    第一節(jié) 司法過程中的民間法及其特點(diǎn)
        一、司法過程中的民間法概念界定
        二、司法過程中的民間法特點(diǎn)
    第二節(jié) 司法過程中的法律論證及其特點(diǎn)
        一、司法過程中法律論證的界定
        二、司法過程中法律論證的特點(diǎn)
    第三節(jié) 通過法律論證運(yùn)用民間法于司法過程
第二章 民間法通過法律論證所要達(dá)到的司法目的
    第一節(jié) 通過論證尋求個案的合法性(合理意義)
    第二節(jié) 通過論證尋求個案的實質(zhì)正義
    第三節(jié) 通過論證尋求個案的可接受性
第三章 民間法進(jìn)入法律論證的前提條件
    第一節(jié) 實在法明顯非理的情況下
    第二節(jié) 實在法有漏洞時
    第三節(jié) 實在法不適應(yīng)個別區(qū)域時
第四章 民間法進(jìn)入法律論證的途徑
    第一節(jié) 通過前提方式進(jìn)入
    第二節(jié) 通過輔助方式進(jìn)入
    第三節(jié) 通過辯駁方式進(jìn)入
第五章 民間法進(jìn)入法律論證的效益
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號：3970156