發(fā)布時(shí)間：2024-05-08 22:19

　　研究目的:在《靈樞·五色》篇“色部”劃分的基礎(chǔ)上,對(duì)后世各醫(yī)家的“色部”劃分進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明,從后世醫(yī)家的“色部”劃分圖中選取既符合《靈樞·五色》篇原文經(jīng)旨又具有代表性的“色部”劃分圖,為臨床上色診更加廣泛的應(yīng)用提供一定的參考研究?jī)?nèi)容:本研究的內(nèi)容主要有四點(diǎn):首先,對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“色”字句子的選取與摘錄,闡明內(nèi)經(jīng)中色診的概念;其次,對(duì)《靈樞·五色》篇關(guān)于“色部”劃分部分文字角度的解讀:第三,對(duì)后世各醫(yī)家的“色部”劃分進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明并做對(duì)比研究;最后,以《靈樞·五色》篇“色部”劃分為主,對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)色診理論進(jìn)行分類(lèi)整理,進(jìn)而對(duì)色診的臨床應(yīng)用進(jìn)行探討。研究方法:針對(duì)本研究的目的及內(nèi)容,本研究主要采用了三種研究方法:①概念分析法,本研究首先從文字的角度分析了“色”,“診”字的含義,其次對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文有關(guān)“色”字句子的摘錄,結(jié)合上下文理解《黃帝內(nèi)經(jīng)》中色診的概念,從而達(dá)到澄清概念,明確研究?jī)?nèi)容的目的。②文獻(xiàn)研究的方法,對(duì)于《素問(wèn)》、《靈樞》版本以及各家注本的選擇上參考任應(yīng)秋的《內(nèi)經(jīng)研習(xí)拓導(dǎo)》,書(shū)中論證精當(dāng),對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的版本學(xué)以及后世注家都有足夠詳細(xì)的介紹。而對(duì)于后世醫(yī)家的著作選擇...

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２張介賓的面部圖和肢節(jié)色見(jiàn)面部圖及臟腑色見(jiàn)面部圖??２９??

用圖說(shuō)明的又另作《類(lèi)經(jīng)圖翼》［１３］—書(shū)作為補(bǔ)充說(shuō)明，而對(duì)于《靈樞？五色》篇的“色??部”劃分圖也在《類(lèi)經(jīng)圖翼》一書(shū)中，圖片采用和馬蒔類(lèi)似的方法將五臟六腑和肢節(jié)“色??部”劃分圖分列開(kāi)來(lái)，但相比馬蒔的圖片，但張景岳的圖片更加精美，具體內(nèi)容見(jiàn)圖２。??最后就是張志聰?shù)摹饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞....

圖３《靈樞》臟腑肢節(jié)應(yīng)于面之圖

的《素靈集注節(jié)要》均有圖可考，且相比于馬蒔和張景岳的圖，李中梓和陳修園的圖均??采用了以一圖說(shuō)明問(wèn)題的方法，也就是說(shuō)將五臟六腑和肢節(jié)“色部”圖畫(huà)在了同一圖片??上。李中梓的圖見(jiàn)圖３，陳修園的圖見(jiàn)于圖４．??ｚ，??；＾?：、??賴(lài)圈??圖３《靈樞》臟腑肢節(jié)應(yīng)于面之圖?圖４靈樞臟腑....

圖４靈樞臟腑肢節(jié)應(yīng)于面之圖??

的《素靈集注節(jié)要》均有圖可考，且相比于馬蒔和張景岳的圖，李中梓和陳修園的圖均??采用了以一圖說(shuō)明問(wèn)題的方法，也就是說(shuō)將五臟六腑和肢節(jié)“色部”圖畫(huà)在了同一圖片??上。李中梓的圖見(jiàn)圖３，陳修園的圖見(jiàn)于圖４．??ｚ，??；＾?：、??賴(lài)圈??圖３《靈樞》臟腑肢節(jié)應(yīng)于面之圖?圖４靈樞臟腑....

圖７、周學(xué)海的面部分位圖和面部臟腑肢節(jié)分位圖??

還有中醫(yī)高等教育所用的《中醫(yī)診斷學(xué)》［２２］教材。這部分書(shū)籍除《望診遵經(jīng)》外相對(duì)于??前兩部分的書(shū)籍有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：都有圖可供參考。比如圖５蔣示吉的圖、圖６林之??翰的圖、圖７周學(xué)海的圖、圖８王鴻謨的圖、圖９《中醫(yī)診斷學(xué)》教材的圖。??３０??

本文編號(hào)：3967908