寺院是佛教文化的主要載體,一方面佛寺是佛教信徒活動(dòng)的主要場所;另一方面,佛寺中的雕刻、壁畫、佛經(jīng)等是佛教重要的文化資源,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值。濟(jì)南地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,佛教歷史悠久,南北朝時(shí)期佛教便已在此地開始傳播,因而在這里創(chuàng)建和保留了眾多佛教寺院,其中明清時(shí)期保存下來的寺院數(shù)量最多。本文以明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)的佛教寺院為主要研究對象,依托明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)地方志中的材料,對濟(jì)南地區(qū)的佛寺進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究。第一部分,探討明以前濟(jì)南地區(qū)佛教發(fā)展的概況和明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)的社會情況以及明清時(shí)期的佛教政策。明朝以前,濟(jì)南地區(qū)修建了眾多佛教寺院,這在很大程度上影響和規(guī)度著明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教及寺院的發(fā)展。明洪武年間,隨著濟(jì)南府成為山東首府,濟(jì)南的政治地位逐漸增強(qiáng),在整頓和限制佛教的同時(shí),又加以支持和規(guī)度。第二部分,分析論述明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教寺院的分布、修建以及毀廢。從地理分布來看,明清時(shí)期濟(jì)南寺院分布廣泛,自然地理、政治、經(jīng)濟(jì)、交通以及佛教信仰傳統(tǒng)等因素造成了分布不均的特點(diǎn),形成了以歷城和長清為中心的佛寺分布區(qū)。明清濟(jì)南寺院的修建,離不開僧人、德王府、地方官員、士人及普通信眾的積極參與。戰(zhàn)爭則是造成明清時(shí)期濟(jì)南佛教寺院毀廢的重要因素,同時(shí)寺院的毀廢也受自然腐朽和火災(zāi)、水災(zāi)、地震等自然因素的影響。靈巖寺作為濟(jì)南著名佛教寺院,在明清時(shí)期的發(fā)展已大不如前。因財(cái)力有限,這一時(shí)期靈巖寺幾乎沒有新增建的建筑,明代天啟以后,靈巖寺更為衰落�？偟膩砜�,濟(jì)南地區(qū)的佛教寺院在明清時(shí)期呈衰落趨勢。第三部分,以壽圣院、慈光寺、九塔寺為例,有針對性地進(jìn)行個(gè)案研究。壽圣院與龍神信仰的緊密結(jié)合,是佛道兩教融合的典型體現(xiàn)。慈光寺為千年古寺,通過分析其相關(guān)碑記,梳理出慈光寺在明清時(shí)期歷次修建及毀廢的原因。九塔寺的選址及建造與當(dāng)?shù)刈匀挥兄�密切�?lián)系。這三座寺院是明清時(shí)期濟(jì)南佛教發(fā)展的縮影,充分體現(xiàn)了濟(jì)南佛教寺院在這一時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r,有著獨(dú)特的時(shí)代特色,具有重要研究價(jià)值。第四部分,歸納總結(jié)明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教寺院的特點(diǎn)與影響。明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教寺院三教合一的世俗化現(xiàn)象基本定型,佛教信仰普遍植根于民間信仰,且與道教、儒學(xué)相融合,同時(shí)也呈現(xiàn)出其地域特色,表現(xiàn)為發(fā)展的不平衡性。明清時(shí)期,濟(jì)南佛教寺院世俗化與民間化程度不斷加深,寺院不僅是僧人修習(xí)之地,也成為民眾禮佛、游玩之處,同時(shí)寺院也對封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定起到了重要作用。 

 

【學(xué)位級別】：碩士

 

頁數(shù)：96

 

文章目錄

 

摘要

Abstract

緒論

    一、選題依據(jù)

    二、文獻(xiàn)綜述

    三、概念界定、重點(diǎn)、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)

第一章 明清時(shí)期濟(jì)南佛教發(fā)展的背景

    第一節(jié) 明代以前濟(jì)南地區(qū)佛教及佛教寺院的發(fā)展

        一、魏晉南北朝時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教的初傳

        二、隋唐時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教的興盛

        三、宋元時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛教的曲折發(fā)展

    第二節(jié) 明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)的社會情況

        一、明清濟(jì)南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        二、明清濟(jì)南地區(qū)的政治地位及文化發(fā)展

    第三節(jié) 明清時(shí)期的佛教政策

        一、刻經(jīng)、建寺與保護(hù)寺產(chǎn)

        二、分類寺僧,設(shè)立僧官

        三、推行度牒、僧籍制度,禁止私造佛寺

第二章 明清時(shí)期濟(jì)南佛教寺院的發(fā)展

    第一節(jié) 明清時(shí)期濟(jì)南佛寺的地理分布

        一、濟(jì)南地區(qū)的佛寺分布

        二、濟(jì)南地區(qū)佛寺的分布特點(diǎn)

    第二節(jié) 明清時(shí)期濟(jì)南地區(qū)佛寺分布的影響因素

        一、自然地理因素

        二、政治因素

        三、經(jīng)濟(jì)因素

        四、佛教信仰傳統(tǒng)因素

    第三節(jié) 明清時(shí)期濟(jì)南佛寺的修建與毀廢

        一、修建佛寺的主體與資金來源

        二、佛寺毀廢的原因

        三、明清時(shí)期靈巖寺的衰落

第三章 明清時(shí)期濟(jì)南佛教寺院個(gè)案研究

    第一節(jié) 佛寺與龍神文化結(jié)合——壽圣院

        一、壽圣院的興建與發(fā)展

        二、壽圣院與龍神信仰的結(jié)合

        三、龍洞寺歷代詩詠的文化意蘊(yùn)

    第二節(jié) 千年古剎:慈光寺

        一、慈光寺創(chuàng)建年代

        二、明代慈光寺的重修

        三、清代慈光寺的重修

    第三節(jié) 九塔寺與九頂塔

        一、九塔寺的地理位置及選址問題

        二、九塔寺與九頂塔的建造年代考證

        三、九塔寺及九頂塔的建置與明清時(shí)期的修繕

第四章 明清時(shí)期濟(jì)南佛教寺院的特點(diǎn)與影響

    第一節(jié) 濟(jì)南佛寺的特點(diǎn)

        一、儒道釋三教合一成為普遍現(xiàn)象

        二、佛教世俗性、民間化日趨明顯

        三、寺院建置呈不平衡性

    第二節(jié) 濟(jì)南佛寺的社會影響

        一、促進(jìn)寺院與民眾生活的融合

        二、協(xié)助穩(wěn)定封建國家統(tǒng)治秩序

結(jié)語

參考文獻(xiàn)