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關(guān)于社會發(fā)展的代價(jià)問題的哲學(xué)反思

發(fā)布時(shí)間:2025-01-19 12:17
  發(fā)展問題不僅是世界主題,而且也是中國改革開放以來的主題,而伴隨發(fā)展產(chǎn)生的代價(jià)問題也成為中外學(xué)者研究的主旋律。 為了把發(fā)展中代價(jià)問題的研究引向深入,就必須在汲取已有研究成果的基礎(chǔ)上,對發(fā)展中代價(jià)問題盡可能做出整體性深入反思。為此,首先考察了近代以來西方發(fā)展中代價(jià)思想的歷史演變及當(dāng)代中國對發(fā)展中代價(jià)問題的探索。在此基礎(chǔ)上,我們總結(jié)出任何社會發(fā)展總是要付出一定代價(jià)的。代價(jià)是發(fā)展本身內(nèi)在固有的一個(gè)必然環(huán)節(jié),它對發(fā)展具有反省、刺激、約束和調(diào)控作用,而且,社會歷史發(fā)展總是通過付出代價(jià)并揚(yáng)棄代價(jià)來為自己開辟道路的。因而,我們要善于從代價(jià)的角度理解發(fā)展。認(rèn)為發(fā)展不會付出代價(jià)、也不會有代價(jià),那是浪漫主義和烏托邦主義的想法。 關(guān)鍵是要區(qū)分必然性的代價(jià)和人為性代價(jià),不能把二者混淆起來。用一方取代另一方。舍棄、付出、承受、換取和補(bǔ)償,是理解必然性代價(jià)的幾個(gè)關(guān)鍵性概念。 必然性的代價(jià)對發(fā)展有一定的消極作用,但不總是消極的,也具有一定的積極作用,這就是它能換取某種發(fā)展。因而,對必然性代價(jià)我們所應(yīng)持的正確態(tài)度是,應(yīng)盡力減少必然性的代價(jià),以最...

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
外文摘要
前言
第1章 近代以來發(fā)展與代價(jià)思想的歷史演變
    1.1 馬克思主義以前的發(fā)展與代價(jià)思想
        1.1.1 17世紀(jì)英國思想家霍布斯關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
        1.1.2 18世紀(jì)法國思想家盧梭認(rèn)關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
        1.1.3 19世紀(jì)德國思想家黑格爾關(guān)于發(fā)展與代價(jià)的思想
    1.2 馬克思恩格斯的發(fā)展與代價(jià)觀
        1.2.1 馬克思、恩格斯論述了代價(jià)存在的普遍性和客觀性
        1.2.2 馬克思、恩格斯論述了代價(jià)產(chǎn)生的必然性及其原因
        1.2.3 馬克思、恩格斯對待代價(jià)的評價(jià)與態(tài)度
        1.2.4 馬克思、恩格斯論述了克服代價(jià)的途徑和方法
    1.3 當(dāng)代國外發(fā)展研究及其代價(jià)觀
        1.3.1 從不同角度描述發(fā)達(dá)工業(yè)化和技術(shù)化社會的發(fā)展所付出的代價(jià)
        1.3.2 從不同視角揭示代價(jià)產(chǎn)生的原因
        1.3.3 對西方發(fā)達(dá)工業(yè)化和技術(shù)化社會付出的代價(jià)的批判
        1.3.4 揚(yáng)棄代價(jià)尋求發(fā)展的再生之路
    1.4 當(dāng)代中國對發(fā)展中代價(jià)問題的探索
        1.4.1 鄧小平對中國社會發(fā)展中代價(jià)問題的獨(dú)特理解
        1.4.2 當(dāng)代中國理論界對社會發(fā)展中的代價(jià)問題的研究
第2章 哲學(xué)視野里的發(fā)展及其代價(jià)的含義與實(shí)質(zhì)
    2.1 怎樣理解發(fā)展的基本含義及其實(shí)質(zhì)
        2.1.1 發(fā)展的涵義及其一般本質(zhì)
        2.1.2 發(fā)展何以可能
        2.1.3 人為什么要發(fā)展
        2.1.4 我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待發(fā)展
    2.2 如何看待代價(jià)的含義及其實(shí)質(zhì)
        2.2.1 從哲學(xué)歷史觀角度來看必然性代價(jià)
        2.2.2 從哲學(xué)價(jià)值觀角度來看代價(jià)
    2.3 兩種不同代價(jià)發(fā)生根源
        2.3.1 必然性代價(jià)產(chǎn)生的根源
        2.3.2 人為性代價(jià)產(chǎn)生的根源
第3章 代價(jià)問題在發(fā)展觀中的正確解決
    3.1 樹立正確的代價(jià)觀
        3.1.1 反對浪漫主義,正確認(rèn)識發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性
        3.1.2 反對利己主義,深入認(rèn)識代價(jià)的實(shí)質(zhì)及其積極意義
        3.1.3 反對悲觀主義,正確認(rèn)識產(chǎn)生的原因及其超越的必要性
        3.1.4 反對折中主義,正確區(qū)分必然性的代價(jià)和人為性的代價(jià)
        3.1.5 反對放任主義,注意把握代價(jià)的“度”以及人們對代價(jià)的承受力
    3.2 中國的目標(biāo):最小代價(jià)和最大發(fā)展
        3.2.1 在制度、體制和機(jī)制上實(shí)行創(chuàng)新
        3.2.2 有效選擇合理的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展模式
        3.2.3 領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)對減少代價(jià)有直接影響
        3.2.4 減少代價(jià)也是群眾義不容辭的
結(jié)論
致謝
參考文獻(xiàn)
注釋
獨(dú)創(chuàng)性聲明



本文編號:4028966

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