梅洛-龐蒂在《行為的結(jié)構(gòu)》最后一章中,明確提到了現(xiàn)象學(xué),并且表明對(duì)其方法的運(yùn)用在理解意識(shí)和它與自然世界之間的關(guān)系上所呈現(xiàn)出的新的視角。通過對(duì)“知覺意識(shí)”概念的闡釋,梅洛-龐蒂發(fā)現(xiàn)了一種新的意義理論可能產(chǎn)生的場(chǎng)景,這種意義理論區(qū)別于胡塞爾那種先驗(yàn)性質(zhì)的形式概念解讀,旨在追求溝通身體與心靈之間關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),對(duì)于意義理論的新的理解,也為我們批判經(jīng)驗(yàn)主義和理智主義提供了有力的工具,從而在一定程度上也為那種真實(shí)意義上的“經(jīng)驗(yàn)向自身意義的復(fù)歸”掃除了障礙,因?yàn)闊o論是經(jīng)驗(yàn)主義把經(jīng)驗(yàn)等同于感覺的總和,還是理智主義把知覺提升為知性,兩者都無法滿足梅洛-龐蒂關(guān)于人類自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的知覺概念的界定：人們通過知覺發(fā)生于其上的身體投身于世界之中的運(yùn)動(dòng),來說明知覺活動(dòng)其實(shí)就是一種身體意向性活動(dòng)。

【文章頁數(shù)】：35 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2“舞蹈空間”2013-2022文獻(xiàn)數(shù)據(jù)

關(guān)于“舞蹈空間”,通過對(duì)2013年至2022年近十年以“舞蹈空間”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱,整理出“舞蹈空間”相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)如圖2所示。2013年至2022年十年間在知網(wǎng)發(fā)布的與舞蹈空間相關(guān)的文獻(xiàn)共計(jì)467篇,每年相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)布量呈現(xiàn)出逐年上漲的趨勢(shì),由此可見近年來舞蹈空間被越來越多的....

圖1:劇場(chǎng)觀眾席、舞臺(tái)和字幕屏三者位置關(guān)系示意圖

隨著身體議題的復(fù)蘇,其研究之多、理論之龐雜致使不得不在論文伊始就對(duì)本文所討論的“身體”及其研究方向做出明確界定,以區(qū)別于其它身體研究,同時(shí)便于闡述研究意義。論文將沿著梅洛-龐蒂知覺現(xiàn)象學(xué)意義上的“身體”概念、圍繞著“意識(shí)與身體是一個(gè)統(tǒng)一的整體”這一核心、基于既否認(rèn)二元論也否認(rèn)一元....

本文編號(hào)：3994054