【摘要】：作為中國傳統(tǒng)文化的杰出代表之一，陶淵明與中國傳統(tǒng)文化之間存在著深刻的辯證關系。一種民族文化的核心是它的哲學思想，作為中國傳統(tǒng)文化兩大主干的儒家思想與道家思想對陶淵明的影響全面而深刻，陶淵明對后世后人的影響亦廣泛而深遠；性與情是反映儒道兩家思想傾向、旨趣與精神的重要范疇，從而也是理解中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的一條途徑。因此，性情論是陶淵明研究的一個重要向度。 陶淵明生活在政治動蕩、學術活躍的魏晉時期。名教與自然或者說儒道之間的關系問題成為該時期學術討論的核心問題之一。魏晉時期的思想主流是儒道會通。在這樣的理論背景下，，陶淵明的性情說也鮮明地體現(xiàn)為融通儒道性情的重要理論特征。 具體而微地分析陶淵明性情說的內(nèi)涵是理解陶淵明與魏晉思潮以及與中國傳統(tǒng)文化關聯(lián)的關鍵和中心內(nèi)容，也是本文的重心所在。本文采用了以儒道性情核心范疇為出發(fā)點的概念分析方法。從“仁”、“愛”、“善”去說明其儒家之性，從“自然”、“化”、“自由”去闡釋其道家之性；“情”則分為“超越層面的儒情及道情”和“現(xiàn)實層面的情”加以說明。儒道性情的會通與和諧體現(xiàn)在形而上層面的真善合一以及形而下層面的田園生活上。 在現(xiàn)代社會不重情與個人重情感需要的兩難困境的文化語境下，陶淵明的性情說在個體生存狀態(tài)的改善和社會穩(wěn)定等方面具有自己的啟發(fā)意義和特有價值，但也有自己的缺陷，如何把陶淵明性情說與現(xiàn)代社會內(nèi)在地契合起來、處理好重情與重知的關系仍然是需要繼續(xù)研究的課題。
【學位授予單位】：首都師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B235.9

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本文編號：2667253