【摘要】： 對許多中國讀者來說,詹姆遜是一位非常熟悉并在中國馬克思主義研究領域舉足輕重的人物。自其1985年訪華,他用自己卓越的理論魅力折服了眾多國內學者,以其獨特的理論思維和視角對戰(zhàn)后資本主義進行解析,向中國介紹了晚期資本主義、文化商品化等前沿主題,并首次向中國引入了后現代主義的概念,用以解讀晚期資本主義時期種種的文化現象。 詹姆遜身為美國馬克思主義學者的代表,其基本理論框架來源于歐洲,主要是法國德國,其意識形態(tài)理論也在馬克思主義的理論背景下展開,并且吸收了眾家馬克思主義的菁華,嘗試了馬克思主義與精神分析學說的綜合,并且融入了法國結構主義的特色,把馬克思主義又提升到了一個新的理論高度。 就資本主義文化自身的特征方面來說,隨著全球化的不斷推進,討論意識形態(tài)的文化語境也隨之變遷,全球資本主義逐漸踏入了其理論分期的第三個階段,即晚期資本主義。他把影響意識形態(tài)的因素劃分了五個層次,以多維的角度直指美國當代社會中正在發(fā)生的晚期資本主義文化現象,其中后現代主義成為其文化邏輯,并以意識形態(tài)的作用方式,維護、傳播、再生產資本主義的生產關系。詹姆遜適時在新語境下指出了后現代主義文化的意識形態(tài)功用,并解析了具有后現代主義特征的意識形態(tài),嘗試以“意識繪圖”為突破點,揭開后現代主義意識形態(tài)的神秘面紗。 在以上分析的基礎上,本文針對詹姆遜意識形態(tài)的影響及貢獻進行探討。詹姆遜將其意識形態(tài)理論與馬克思主義的總體性概念進行接合,以突破西方自由多元主義所引發(fā)的意義網絡的碎片化。其次,詹姆遜的意識形態(tài)理論強調民族主義意識形態(tài)與文化文本的政治性,將第三世界文學提升到了一個前所未有的高度。 最后綜合詹姆遜的理論來源,晚期資本主義的新語境,以及詹姆遜意識形態(tài)的影響三個方面的理論的論述�？傊�,本文旨在以意識形態(tài)為視角,剖析詹姆遜意識形態(tài)的開放性、多元性、批判性的特點,辨證地認識其在當代意識形態(tài)領域的杰出貢獻。
【學位授予單位】：四川外語學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B712

【共引文獻】

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本文編號：2616178