【摘要】：“抽象繼承法”是20世紀(jì)50年代末，馮友蘭回應(yīng)在極左思潮下，，以政治化的、教條化的馬克思主義對待中國傳統(tǒng)文化所造成的民族文化虛無主義而提出的糾偏方法論上的主張；也是馮先生對中國哲學(xué)史研究方法論上高度自覺的表現(xiàn)。對“抽象繼承法”的爭論和研究雖然一直沒有停止過，但到目前為止，缺乏系統(tǒng)的、全面的、深入的分析和研究。這在一定程度上說明了哲學(xué)界不僅對“抽象繼承法”本身的輕視和過于草率，而且對21世紀(jì)中國哲學(xué)的重建以及文化交融和沖突等問題所反映的具體方法論上的要求認(rèn)識不夠。 哲學(xué)等人文科學(xué)的研究方法不可能象自然科學(xué)的方法一樣明確和量化，但也并不是沒有方法可循的。具體可行的方法可能是文化發(fā)展和持存的基礎(chǔ)和前提�！俺橄罄^承法”作為文化研究和繼承的具體的方法論上的嘗試，引起持續(xù)的討論和研究，一方面說明了“抽象繼承法”本身的不足和缺陷；但另一方面也折射出一些被哲學(xué)界忽視的深層的問題，如哲學(xué)史研究的方法論問題，政治和學(xué)術(shù)研究的關(guān)系問題，文化繼承和發(fā)展等問題。這些問題可能是當(dāng)代中國哲學(xué)重建乃至整個文化健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)問題。本文對“抽象繼承法”的歷史進(jìn)行批判研究，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)；同時揭示一些目前仍然存在的問題，以引起哲學(xué)界的重視和關(guān)注，旨在促進(jìn)中國哲學(xué)和整個文化的健康發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：B26

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 粟向;;非彼無我,非我無取——中西詩歌創(chuàng)作中物我關(guān)系芻議[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2005年06期

2 劉建如;段紅智;;“氣”在陽明心學(xué)中的地位[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年04期

3 晉聰明;;20世紀(jì)中國哲學(xué)發(fā)展回眸[J];才智;2008年10期

4 唐業(yè)仁;;高職院校思想政治理論課教學(xué)理念創(chuàng)新思考[J];長春教育學(xué)院學(xué)報;2011年12期

5 呂正兵;;中國古代詩歌傳播方法初探[J];東南傳播;2010年06期

6 陳秉公;;高校“兩課”改革的基本邏輯思路[J];廣東培正學(xué)院學(xué)報;2005年02期

7 宋婕;;作為生活智慧的哲學(xué)[J];廣州市經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報;2005年03期

8 田青剛;;族群活動與淮河文化的形成[J];貴州民族研究;2010年04期

9 王新斌;;如何在政治教學(xué)中提升學(xué)生的思想素養(yǎng)[J];讀與寫(教育教學(xué)刊);2013年01期

10 谷海英,聶明玉;馮友蘭文化觀的形上學(xué)內(nèi)核——“別共殊”[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

相關(guān)會議論文 前1條

1 趙曉光;;文化多元化論——馬克思主義文論與民族文化多樣性問題[A];馬列文論研究——全國馬列文藝論著研究會十九屆、二十屆、二十一屆、二十二屆年會論文集[C];2002年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前8條

1 白新歡;弗洛伊德無意識理論的哲學(xué)闡釋[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 暨愛民;現(xiàn)代中國民族主義思潮研究（1919—1949年）[D];湖南師范大學(xué);2004年

3 徐來;《莊子》英譯研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

4 萬麗麗;巴哈伊上帝創(chuàng)物與老子道生萬物之比較研究[D];山東大學(xué);2008年

5 吳志國;近代中國抵制洋貨運動研究（1905-1937）[D];華中師范大學(xué);2009年

6 徐廣宇;論現(xiàn)代大學(xué)的文化使命[D];南開大學(xué);2009年

7 劉亞利;人與自然關(guān)系的思考[D];山東大學(xué);2010年

8 鄧宏寶;高職院校職業(yè)生涯輔導(dǎo)課程開發(fā)研究[D];南京師范大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 朱昆;儒家經(jīng)濟倫理思想研究[D];西安工業(yè)大學(xué);2012年

2 徐宏偉;唐君毅“心本體”道德教育哲學(xué)探微[D];山東師范大學(xué);2012年

3 劉國貞;論“文氣”說與作家人格的涵養(yǎng)[D];山東師范大學(xué);2002年

4 孫鐵騎;論中國傳統(tǒng)慎獨思想的現(xiàn)代價值[D];東北師范大學(xué);2005年

5 陳俊文;老子思想研究[D];新疆大學(xué);2006年

6 劉小梅;從發(fā)生現(xiàn)象學(xué)闡釋中國古典意境[D];西北大學(xué);2010年

7 李喜剛;老子政治哲學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 魏銅鈴;“以人為本”視閾下的大學(xué)新生入學(xué)教育研究[D];西南大學(xué);2010年

9 楊雯;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材體系向教學(xué)體系科學(xué)轉(zhuǎn)化研究[D];曲阜師范大學(xué);2013年

10 邱丁楠;馮友蘭人生境界說的倫理意蘊研究[D];武漢理工大學(xué);2013年

本文編號：2613868