發(fā)布時(shí)間：2020-04-02 04:31

【摘要】：所謂馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化,即馬克思主義哲學(xué)不僅與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)等物質(zhì)實(shí)踐相結(jié)合,也與千百年來始終在中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)中持續(xù)發(fā)揮重要作用的中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,特別是與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相結(jié)合。考察馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的必要性、必然性,探討如何在二者的相互融合的過程中既創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義哲學(xué)又實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的革故鼎新,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在辯證法、社會(huì)理想、實(shí)踐取向和人民本位等方面具有諸多契合性。正是由于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)之間存在著相當(dāng)大的契合性,就不僅在一定程度上能夠消除中國(guó)人民接受馬克思主義哲學(xué)在認(rèn)知上的障礙,而且也內(nèi)含著馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向融合的可能性�！叭诤稀笔邱R克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二者融合之所以是必要的,既是中國(guó)救亡圖存的歷史選擇,也是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的內(nèi)在要求,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的需要。馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的過程,經(jīng)歷了一個(gè)從最初的磨合與認(rèn)知到產(chǎn)生了作為二者融合的具體成果的“毛澤東思想”與“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的歷史過程。這一歷史過程顯示,馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該而且也能夠?qū)崿F(xiàn)融合。馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新,是馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然趨勢(shì)。新時(shí)代,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義哲學(xué)提供豐富的文化資源,而對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,則離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅(jiān)持的方向,也是新時(shí)代矢志不渝的堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信得以信賴的精神條件。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B0-0;G122

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2611453