發(fā)布時間：2020-04-01 06:06

【摘要】：著名馬克思主義哲學家艾思奇寫作的《大眾哲學》說新話開新路,開創(chuàng)了馬克思主義哲學中國化、大眾化的新道路,自此叩開了馬克思主義哲學大眾化研究大門。馬克思主義哲學“大眾化”的觀念,在馬克思主義哲學研究中成為哲學研究,哲學宣傳,哲學學習非常重要的哲學范疇,它是馬克思主義中國化旨歸之意,也即馬克思主義哲學中國化的最終目的在進行馬克思主義大眾化。 當代馬克思主義哲學大眾化研究的突出成績在于馬克思主義哲學研究范式和哲學的出場路徑上。馬克思主義哲學研究范式著眼于探討哲學與生活、哲學與現(xiàn)實的張力;馬克思主義哲學作為被通俗化和大眾化的對象仍然帶有意識形態(tài)的政治色彩出場,但為進一步中國化奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義哲學大眾化的研究雖然取得了一定成績,但也突出反映出一個問題,即馬克思主義哲學大眾化研究的理論成果雖然十分豐富,但到底如何進行大眾化,如何把這些理論成果與大眾實踐相結(jié)合,成為大眾實在的理論武器,使大眾化形成更有效的路徑并沒有達成共識。因而,關(guān)于大眾化的有效路徑問題仍是需要深入研究的問題。本篇論文以研究《大眾哲學》的成功經(jīng)驗為基礎(chǔ),提出“人情味”是馬克思主義哲學大眾化的重要路徑。《大眾哲學》作為馬克思主義哲學大眾化的早期理論成果,也是一次馬克思主義哲學能夠大眾化確鑿的理論證明。鑒于《大眾哲學》的成功經(jīng)驗,我認為正在于《大眾哲學》中的“人情味”才使得馬克思主義哲學大眾化縱深發(fā)展。 艾思奇是中國馬克思主義哲學歷史上影響最為深遠的哲學家、革命家之一,首提馬克思主義哲學大眾化,通俗化并取得了成功。本文認為大眾化最重要的成功經(jīng)驗和特色就是《大眾哲學》的“人情味”。筆者重點圍繞馬克思主義哲學的“人情味”覓蹤、“人情味”對人情之上的中國傳統(tǒng)文化繼承,以及“人情味”觀念的形成和發(fā)展展開了論述,力求展現(xiàn)《大眾哲學》“人情味”觀念的基本內(nèi)涵和哲學價值�！叭饲槲丁笔邱R克思主義哲學大眾化的重要路徑,對當代馬克思主義哲學大眾化具有積極的啟示意義。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：B27

【參考文獻】

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本文編號：2610070