【摘要】：著名馬克思主義哲學(xué)家艾思奇寫作的《大眾哲學(xué)》說新話開新路,開創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)中國化、大眾化的新道路,自此叩開了馬克思主義哲學(xué)大眾化研究大門。馬克思主義哲學(xué)“大眾化”的觀念,在馬克思主義哲學(xué)研究中成為哲學(xué)研究,哲學(xué)宣傳,哲學(xué)學(xué)習(xí)非常重要的哲學(xué)范疇,它是馬克思主義中國化旨?xì)w之意,也即馬克思主義哲學(xué)中國化的最終目的在進(jìn)行馬克思主義大眾化。 當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)大眾化研究的突出成績在于馬克思主義哲學(xué)研究范式和哲學(xué)的出場路徑上。馬克思主義哲學(xué)研究范式著眼于探討哲學(xué)與生活、哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的張力;馬克思主義哲學(xué)作為被通俗化和大眾化的對(duì)象仍然帶有意識(shí)形態(tài)的政治色彩出場,但為進(jìn)一步中國化奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)大眾化的研究雖然取得了一定成績,但也突出反映出一個(gè)問題,即馬克思主義哲學(xué)大眾化研究的理論成果雖然十分豐富,但到底如何進(jìn)行大眾化,如何把這些理論成果與大眾實(shí)踐相結(jié)合,成為大眾實(shí)在的理論武器,使大眾化形成更有效的路徑并沒有達(dá)成共識(shí)。因而,關(guān)于大眾化的有效路徑問題仍是需要深入研究的問題。本篇論文以研究《大眾哲學(xué)》的成功經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),提出“人情味”是馬克思主義哲學(xué)大眾化的重要路徑�！洞蟊娬軐W(xué)》作為馬克思主義哲學(xué)大眾化的早期理論成果,也是一次馬克思主義哲學(xué)能夠大眾化確鑿的理論證明。鑒于《大眾哲學(xué)》的成功經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為正在于《大眾哲學(xué)》中的“人情味”才使得馬克思主義哲學(xué)大眾化縱深發(fā)展。 艾思奇是中國馬克思主義哲學(xué)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的哲學(xué)家、革命家之一,首提馬克思主義哲學(xué)大眾化,通俗化并取得了成功。本文認(rèn)為大眾化最重要的成功經(jīng)驗(yàn)和特色就是《大眾哲學(xué)》的“人情味”。筆者重點(diǎn)圍繞馬克思主義哲學(xué)的“人情味”覓蹤、“人情味”對(duì)人情之上的中國傳統(tǒng)文化繼承,以及“人情味”觀念的形成和發(fā)展展開了論述,力求展現(xiàn)《大眾哲學(xué)》“人情味”觀念的基本內(nèi)涵和哲學(xué)價(jià)值�！叭饲槲丁笔邱R克思主義哲學(xué)大眾化的重要路徑,對(duì)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)大眾化具有積極的啟示意義。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B27

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2610070