如何理解教學(xué)相長_《哲學(xué)研究》2015年01期
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《哲學(xué)研究》 2015年01期
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如何理解“哲學(xué)史”?
【摘要】:哲學(xué)史的研究應(yīng)該是哲學(xué)的研究,而不是"史學(xué)"的研究。偉大哲學(xué)家的思想和哲學(xué)經(jīng)典著作就是哲學(xué)本身。哲學(xué)史不是一個與研究主體處于對立狀態(tài)的研究"客體",而是與研究者處于同一個歷史中,面對的是同樣的哲學(xué)基本問題的世界。任何偉大的哲學(xué)家,都是我們的同時代人,因為他們思考人類最基本的問題或本源性問題。而這樣的問題,是其他特殊問題的基本條件,因而在任何一個歷史時代都會以不同方式出現(xiàn)。所以偉大的哲學(xué)家都能在當(dāng)代對我們說話,回答當(dāng)代的問題。
【作者單位】:
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】:
【分類號】:B1
【正文快照】:
哲學(xué)是人類的純粹思想,我們只能通過人類思想的結(jié)晶哲學(xué)文本來了解哲學(xué)和把握哲學(xué)。不能在狹義上理解哲學(xué)文本,哲學(xué)文本從根本上說,乃是哲學(xué)的種種問題和主題。它們在各個哲學(xué)家那里得到不同層面和角度的表達(dá),顯示了它們自身的無比豐富與復(fù)雜。在哲學(xué)中,問題本身的辯證法是通
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