發(fā)布時間：2024-12-01 22:46

　　從古至今,對日本學(xué)者來說,完全明確地把握中國的全貌是一件極為困難的事情。中國幅員遼闊,情況又相對復(fù)雜,所以即使是親身到中國旅行過的日本學(xué)者也只能了解中國的一部分。于是,日本文學(xué)家們在各個領(lǐng)域?qū)懥撕芏嘧髌穪矸从持袊�的社會面貌。明治時代以來,日本文學(xué)受西方文學(xué)的影響,在近代化的過程中比中國先邁出了一步。西方文學(xué)就成了日本文學(xué)的典范,很多日本文學(xué)家開始學(xué)習(xí)西方文化。即使在這樣的學(xué)習(xí)西方的風(fēng)潮下,也有像夏漱石、森鷗外、芥川龍之介、谷崎潤一郎這樣的文人,在學(xué)習(xí)西方文學(xué)的同時把目光轉(zhuǎn)向中國。以中國為背景寫了很多關(guān)于中國的作品。閱讀美國作家愛華德的《東方主義》和渡邊京二的《逝去的面影》,可以了解西方人對東方的看法,也可以了解美國人對日本的看法。以此為突破口,來考察日本人的中國觀。故而本論文選擇明治大正時代的文學(xué)家--谷崎潤一郎,考察他的中國觀。谷崎潤一郎是日本的文學(xué)史上大文豪,從早期的“西洋崇拜”到晚年的“日本回歸”的過程中,以“中國趣味”為背景創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。谷崎潤一郎在文學(xué)上的成長和成熟和中國文化是分不開的。作為異國情趣的中國趣味對他的文學(xué)生涯有很大的影響。谷崎潤一郎作為大正文人的代表曾經(jīng)兩...

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
Abstract
第一章 序論
    1.1 研究の動機(jī)及び目的
    1.2 研究方法及び研究範(fàn)囲
    1.3 先行研究
第二章 「支那趣味』と「オリエンタリズム」
    2.1 「支那趣味」
        2.1.1 「支那趣味」の誕生
        2.1.2 「支那趣味」の流行
    2.2 「オリエンタリズム」
        2.2.1 オリエンタリズムの定義
        2.2.2 「支那趣味」と「オリエンタリズム」の差異
第三章 中國文化への関心
    3.1 中華料理の偕樂園
    3.2 中國文化との絆
        3.2.1 古典漢詩文の魅力
        3.2.2 永井荷風(fēng)の影響
第四章 第一回旅行と中國の印象
    4.1 旅行前の中國認(rèn)識
        4.1.1 『麒麟』から見た中國
        4.1.2 『秘密』から見た中國
    4.2 第一回旅行と中國認(rèn)識
        4.2.1 美食の中國
        4.2.2 詩性的な中國
    4.3 作品之中國認(rèn)識の二重性
        4.3.1 中國への賛美
        4.3.2 中國への嫌惡
        4.3.3 中國認(rèn)識の二重性の原因
第五章 第二回旅行と中國の印象
    5.1 文人との交流と中國印象
    5.2 「支那趣味」への愛著
        5.2.1 変わらぬ中國への連絡(luò)
        5.2.2 伝統(tǒng)への執(zhí)著
第六章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
謝辭



本文編號：4013874