《錦溪日記》是由“壬辰倭亂”時(shí)期朝鮮被擄民魯認(rèn)所記的漢文紀(jì)行筆錄。作為一份流布未廣的史料,其記載內(nèi)容充實(shí)豐富、敘述視角直觀(guān)樸素,具有較高的歷史和文獻(xiàn)價(jià)值。本論主要就日記所記人物及魯認(rèn)在福建地區(qū)的所見(jiàn)見(jiàn)聞進(jìn)行梳理研究。人物研究章節(jié)主要就魯認(rèn)的社交圈進(jìn)行了整理分析,內(nèi)容上包括這些社交對(duì)象各自的社會(huì)背景,通過(guò)怎樣的途徑與魯認(rèn)相識(shí)相知,對(duì)魯認(rèn)有怎樣的幫助,又產(chǎn)生了怎樣的影響。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn):魯認(rèn)在華期間的交往對(duì)象,可謂“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”;論其內(nèi)容,則“講習(xí)有真樂(lè),談笑無(wú)俗流”。作為一名異域者,魯認(rèn)借助以詩(shī)助興、以詩(shī)會(huì)友等手段和方式,得以快速融入福州學(xué)人社交圈。這暗示著在明代的東亞世界,共通的漢文學(xué)素養(yǎng)作為跨國(guó)人物交往的潤(rùn)滑劑,可幫助打破國(guó)界之隔閡。福建風(fēng)俗考章節(jié)則分別就日記中記載的華帆之制、端陽(yáng)盛節(jié)、待僧之俗、婚喪祭禮以及科舉制度進(jìn)行分析解讀,從中發(fā)現(xiàn)中朝兩國(guó)的異同和融通:(一)日記在時(shí)間、區(qū)域、緣起、活動(dòng)等方面,為端陽(yáng)盛節(jié)的古今差異、國(guó)別差異、民俗文化歸屬之爭(zhēng)提供了參考;(二)在僧侶于中朝的待遇反差方面,日記為此提供了歷史實(shí)例;(三)在明代盛行一時(shí)的書(shū)院制背景之下,日記所述兩賢祠書(shū)院反應(yīng)...

【文章頁(yè)數(shù)】：104 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 魯認(rèn)生平
第二章 《錦溪日記》所記人物考
    第一節(jié) 明朝差官
    第二節(jié) 明朝間諜
        一、林震虎
        二、許儀后
    第三節(jié) 明朝武官
        一、孫繼爵
        二、楊洪震
        三、呼鶴來(lái)
        四、朱運(yùn)昌
    第四節(jié) 文人學(xué)士
        一、金學(xué)曾
        二、徐即登
        三、李材
        四、洪汝訥 洪汝讓
        五、王繼皋王繼武袁敬烈
    第五節(jié) 漂流難民
    小結(jié)
第三章 魯認(rèn)的異國(guó)見(jiàn)聞——以福建為主
    第一節(jié) 華帆之制
    第二節(jié) 端陽(yáng)盛節(jié)
    第三節(jié) 待僧之俗
    第四節(jié) 社會(huì)風(fēng)教
    第五節(jié) 兩賢祠書(shū)院
    第六節(jié) 科舉制度
        一、朝鮮科制
        二、明朝科制
    小結(jié)
第四章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 《錦溪日記》錄文及簡(jiǎn)校
后記



本文編號(hào)：3990428