《仙后》第二卷第七章中該恩勇闖瑪門地獄的宗教圖示并非破碎無序的動態(tài)空間亂象,而是倫理學與宗教地圖學相得益彰的藝術結晶。在節(jié)制倫理的航圖引領及信仰的北極星和英勇羅盤的宗教導引系統(tǒng)的協(xié)助下,該恩在航行中成功跨越了瑪門地獄中的黃金屋、大金鏈和金蘋果三大欲望障礙,重述了《圣經》三大考驗及三次渡海異象的基督教經典母題。依靠寓意深刻的宗教空間敘事,斯賓塞不僅深入探究了英西新大陸角力、利用節(jié)制德性武器丑化敵手與放縱自我物欲的倫理悖論、天主教與新教事關財富獲取及自由意志的重大教義之爭等時代議題,而且構建了"基督精兵"的騎士精神圖騰、外向型海洋文化的開放精神與克己復禮的倫理訴求之間的沖突觀念和頗具宗教文化詩學內涵的航海、航圖、航向三位一體的空間奇喻。

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【文章目錄】：
一
二
三
結 語



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