但丁在《神曲》中展示出的諸多細(xì)節(jié)說明他對(duì)古希臘神話中的特洛伊故事有所了解,但由于當(dāng)時(shí)并沒有荷馬史詩的拉丁文譯本,但丁對(duì)該故事的認(rèn)識(shí)主要來自奧維德和維吉爾。除此之外,羅馬帝國(guó)晚期出現(xiàn)的分別署名戴里斯與狄克提斯的兩部關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的偽書在中世紀(jì)流傳很廣,是特洛伊故事在中世紀(jì)流傳的另一個(gè)重要媒介,但丁對(duì)此也有所了解。而且這兩部書中的特洛伊故事出現(xiàn)了一些其他古代來源中沒有的特征,從其中衍生出的特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)的故事則通過喬叟等人一直影響到莎士比亞。

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【文章目錄】：
一
二
三
四
五
結(jié) 語



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