《斯芬克斯》構(gòu)思于19世紀(jì)80年代,發(fā)表于1894年,是王爾德最具代表性的詩(shī)作,卻被長(zhǎng)期視做毫無深意的“唯美主義”的試筆之作。該詩(shī)一個(gè)重要特點(diǎn)是文中比比皆是的多重宗教指涉。然而,這些來自多重宗教的奇思異想?yún)s被批評(píng)家們簡(jiǎn)單歸為19世紀(jì)末對(duì)哥特式文學(xué)的一貫偏好,并被視作華而不實(shí)的點(diǎn)綴,甚至被看作導(dǎo)致詩(shī)歌晦澀難懂的罪魁禍?zhǔn)�。本文認(rèn)為,多重宗教指涉是解開《斯芬克斯》之謎的一把鑰匙�；诖�,筆者試圖以詩(shī)歌中隨處可見的多重宗教指涉為突破口,借助拉康的精神分析學(xué)說,尤其是“三界說”,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及作者的自身經(jīng)歷,將該詩(shī)作為一個(gè)建立在多重宗教背景之上的身份追尋歷程來解讀。 除緒論和結(jié)論外,本文由三章構(gòu)成。第一章探討敘事者所面臨的宗教危機(jī),認(rèn)為其象征著敘事者的身份危機(jī),并將之歸為敘事者踏上身份追尋之旅的原因。第二章分析敘事者重構(gòu)身份的嘗試。敘事者企圖通過“凝視”鏡像斯芬克斯以及創(chuàng)造“理想自我”阿蒙神在想象界重構(gòu)身份,但由于在想象界中,敘事者僅能通過“誤認(rèn)”獲得虛幻的滿足,他的身份重構(gòu)以失敗告終。第三章是敘事者身份追尋之旅的結(jié)局。敘事者企圖進(jìn)入“以父之命”的象征界卻無法舍棄對(duì)想象界的眷念,因此陷入...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Introduction
Chapter 1 Before the Journey:Trapped in Identity Crisis
    1.1 Obsession With the Sphinx:Marginalized Identity
    1.2 Pagan or Christian:Dual Identity
Chapter 2 On the Journey:Struggle to Form Identity
    2.1 Narrator's Gaze at the Sphinx:Narcissistic Identification
    2.2 Christian-Pagan Ammon:Formation of Ideal Ego
    2.3 Collapse of the Multi-religious World:Free from meconnaissance
Chapter 3 End of the Journey:Trapped in Dilemma
    3.1 Conversion to Christianity:Step into the Symbolic
    3.2 In memory of the multi-religious World:Nostalgia for the Imaginary
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgements
攻讀學(xué)位期間主要研究成果



本文編號(hào)：3932160