【摘要】：蘇軾所論的詩畫觀,主張“詩畫一律”,這是一種強調(diào)詩與畫在內(nèi)在精神上追求一致的感性之觀;而萊辛所論的詩畫觀,強調(diào)“詩畫異質(zhì)”,它是一種強調(diào)詩與畫在客觀層面上相異的理性之觀。造成中西詩畫觀不同的因素有很多,主要是由于雙方哲學(xué)思想、藝術(shù)精神,以及文化傳統(tǒng)有著一定的差異。蘇軾、萊辛雖然在詩歌與繪畫的關(guān)系上,提出了不同的主張,但在藝術(shù)想象方面,他們的見解有著相似之處。他們一致認為詩畫創(chuàng)作都追求激發(fā)想象的藝術(shù)效果,蘇軾主張詩畫最終追求飽含想象的“意境”美,萊辛認為作品最終要達到激發(fā)想象的“逼真幻覺”。并且,蘇軾、萊辛都遵循“曲其形而至于理”的藝術(shù)規(guī)律,認為在作品中“曲形”是方式,實現(xiàn)“理”是最終目的。那么,作品最終想要達到非凡的藝術(shù)美感,還需要運用“傳神”的藝術(shù)手法將韻味傳達出來,給人以與眾不同的審美享受。本文通過分析造成中西方詩畫觀產(chǎn)生差異的原因,進而著重探討了蘇軾、萊辛詩畫觀在想象方面的相通之處,最后以媒介學(xué)為視角,通過跨學(xué)科研究,探究了媒介本身對藝術(shù)呈現(xiàn)方式有著決定性的作用。中西方詩歌與繪畫因為自身所用的媒介不同,因此它們走上了不同的創(chuàng)作道路。并且,隨著時代的發(fā)展,新媒介應(yīng)運而生,觀賞者的興趣和品味也在發(fā)生著變化,在種種壓力下,詩畫創(chuàng)作必須做出改變。通過對中西方詩畫觀的研究,詩歌與繪畫彼此可以互相借鑒,并運用某種藝術(shù)方法,在一定程度上突破自身媒介的限制,進而在藝術(shù)上實現(xiàn)新的發(fā)展。最終,通過以上論述,探討了在跨學(xué)科研究下,詩畫這兩門不同的藝術(shù)學(xué)科它們之間的相互闡發(fā)對當(dāng)代詩畫創(chuàng)作的意義。
【學(xué)位授予單位】：長春師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I106-03;J20-03

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本文編號：2752214