發(fā)布時間：2020-07-10 04:02

【摘要】：瑪莎·諾曼作為美國女性劇作家的代表人物之一,被認(rèn)為是當(dāng)今美國從事嚴(yán)肅女性主義戲劇創(chuàng)作最成功的作家,其作品關(guān)注女性經(jīng)驗(yàn)和二十世紀(jì)美國社會背景下女性的生存狀態(tài),滲透出深刻的女性關(guān)懷。她的代表作《晚安,媽媽》是美國戲劇中不可多見的哲理性劇作,它于1979年在美國百老匯首演中一舉成功,并為諾曼贏得1983年普利策戲劇獎�！锻戆�,媽媽》是關(guān)于女兒與母親之間的故事。在劇中,女兒杰茜身患癲癇,在生活中遭受種種困境,最終選擇自己結(jié)束生命來掌控自己的命運(yùn),母親塞爾瑪極力阻止卻仍無法挽回。母親深受父權(quán)倫理影響并且深愛著女兒,而女兒迫切希望建構(gòu)自己的主體身份,她們在困境中相互扶持卻彼此不認(rèn)同,母女關(guān)系異常又消極。法國女性主義理論家露絲·伊利加蕾認(rèn)為母女關(guān)系問題的根源是母親缺乏主體性,母親主體性的缺失導(dǎo)致女兒難以建構(gòu)自己的主體性。由于母女雙方均缺乏主體身份,因此她強(qiáng)調(diào)母女都應(yīng)建構(gòu)主體身份,母女雙方應(yīng)是互為主體的關(guān)系。顯而易見,母女關(guān)系同是諾曼和伊利加蕾關(guān)注的重要主題,伊利加蕾所提倡的主體間性的母女關(guān)系正是《晚安,媽媽》中杰西和塞爾瑪之間問題關(guān)系的解決之法。本文以露絲·伊利加蕾的女性主義理論為研究基礎(chǔ),解讀《晚安,媽媽》中的母女關(guān)系,揭示作品中異化的母女關(guān)系以及其成因,探討主體間性關(guān)系對構(gòu)建和諧的母女關(guān)系以及完善女性身份建構(gòu)的重要性。除引言和結(jié)論部分外,本文由三部分組成。第一章論述杰茜與塞爾瑪之間異常的母女關(guān)系。在男權(quán)的壓迫和母女之間自我身份認(rèn)知的沖突下,杰西和塞爾瑪仿佛親密的陌生人。第二章探討《晚安,媽媽》中主人公對主體性的追求。諾曼賦予杰西強(qiáng)烈的主體性意識,挑戰(zhàn)男權(quán),反抗母親以愛為名的束縛。第三章分析諾曼如何在劇中試圖建立主體間性的母女關(guān)系。杰茜用最極端的方式擁抱自我,讓塞爾瑪頓悟。母女之間最后的真誠交流讓她們重拾親密,恢復(fù)斷裂的母女紐帶。主體間性可以消解塞爾瑪與杰茜之間主客體關(guān)系。《晚安,媽媽》不僅為女性建構(gòu)主體自我提供了重要的文化途徑,也是諾曼對母女關(guān)系的社會倫理建構(gòu)做出的積極的探索。
【學(xué)位授予單位】：四川外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.073

【參考文獻(xiàn)】

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 左進(jìn);二十世紀(jì)美國女劇作家自我書寫的語用文體研究[D];上海外國語大學(xué);2010年

本文編號：2748426