發(fā)布時間：2020-07-09 06:37

【摘要】：赫爾曼·黑塞的詩歌,是歐洲十九世紀末到二十世紀初“東方學”研究的重要文學結晶。黑塞詩歌中蘊含有豐富的中國智慧,他通過對中國智慧中關于宇宙和自然關系的處理以及生死問題的吸收,圍繞著人如何存在的問題進行著不懈的藝術思考。本篇論文以黑塞的詩歌為研究對象,結合黑塞的小說、散文作品,對黑塞詩中體現(xiàn)的中國思想進行互文性闡釋,分析黑塞的不同創(chuàng)作時期與中國文化的關系。通過對黑塞詩歌的文本分析,了解中國文化對黑塞的影響及黑塞對中國文化的接受與轉化,探尋中國文化對歐洲信仰危機的意義。本論文分為四章,緒論部分概括黑塞的生平創(chuàng)作、論題緣起、研究重難點和研究意義。第一章,介紹黑塞詩與中國文化的聯(lián)系。黑塞詩中表現(xiàn)的個人存在危機,即二元論認識危機及其衍生的對無常與永恒沖突的困惑。黑塞詩的中國情結在于通過對中國文化深入了解,獲得解決認識危機的方案。第二章,明晰黑塞詩歌從二元對立認識危機到對一體論的具體探索過程。從探索誤區(qū)到一體論思想,從方法論維度解決人的存在問題。第三章,黑塞從認識論維度探索人如何存在,即黑塞的“中庸”思想。第四章,概括黑塞詩歌的思想價值與局限。黑塞的詩歌既是認識自然哲學的載體,也是西方20世紀“東方探索”的詩話表達。黑塞詩歌在認識中國思想過程中,實現(xiàn)將詩歌、個人與外部世界一體化的藝術追求,達到個體生命與宇宙合一的圓融境界。但是,黑塞對歐洲思想的批判具有反復性,因此對中國文化的認識也存在著反復性和變異性。
【學位授予單位】：北方民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I516.072

【參考文獻】

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2 楊玉昌;從基督教到東方宗教——論叔本華的宗教轉向[J];學術月刊;2004年02期

本文編號：2747092