發(fā)布時(shí)間：2020-07-04 18:49

【摘要】：《祖列依哈睜開(kāi)了眼睛》是俄羅斯現(xiàn)代女作家古澤爾·雅辛娜的長(zhǎng)篇處女作。作為2015“年度最佳小說(shuō)”、“大書(shū)獎(jiǎng)”和“亞斯納亞·波利亞納”文學(xué)獎(jiǎng)得主,古澤爾·雅辛娜和她的作品受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的諸多關(guān)注�！蹲媪幸拦�睜開(kāi)了眼睛》無(wú)論在語(yǔ)言造詣上,還是在藝術(shù)特點(diǎn)上都取得了巨大的成就。小說(shuō)大量運(yùn)用自由聯(lián)想和獨(dú)白等藝術(shù)手法,充分展示了主人公祖列依哈的心靈空間,挖掘出了主人公祖列依哈深層意識(shí)的活動(dòng),對(duì)人物進(jìn)行了深刻而細(xì)膩的刻畫(huà),是“歷史小說(shuō)”、“女性小說(shuō)”中的一股清流。本文將以西格蒙德·弗洛伊德的“人格結(jié)構(gòu)說(shuō)”為理論基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本的仔細(xì)研讀,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景,對(duì)祖列依哈的形象進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)模型將人格分為三部分:“本我”,“自我”和“超我”�！氨疚摇蔽挥跓o(wú)意識(shí)中,由本能、沖動(dòng)與欲望構(gòu)成,是人格的生物面�！白晕摇苯橛凇氨疚摇迸c外部世界之間,是人格的心理面�！俺�我”是人格的社會(huì)面,是“道德化的自我”,由“良心”和“自我理想”組成�！氨疚摇�、“自我”和“超我”不是靜止的,三者始終處于沖突—協(xié)調(diào)的矛盾運(yùn)動(dòng)之中。當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí),人格處于健康狀態(tài),當(dāng)他們之間的關(guān)系被打破時(shí),就會(huì)發(fā)生心理或精神疾病。該論文的研究目的是從弗洛伊德“人格結(jié)構(gòu)說(shuō)”視角解讀祖列依哈的形象。首先,從“人格結(jié)構(gòu)說(shuō)”的視角出發(fā),根據(jù)祖列依哈人格結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)分別以“超我”、“本我”、“自我”為定點(diǎn)逐步分析不同時(shí)期(流放前、流放路途中、到流放地后)祖列依哈的形象。其次,在心理層面上挖掘祖列依哈形象轉(zhuǎn)變背后的動(dòng)因,并具體對(duì)比祖列依哈流放前后的形象轉(zhuǎn)變。分析后我們能清楚的看到小說(shuō)中古澤爾·雅辛娜成功地塑造了祖列依哈從“超我”框架下的“可憐蟲(chóng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛行隆白晕摇钡摹芭�獵人”等形象,這其中的原因就是祖列依哈原有的“人格結(jié)構(gòu)”發(fā)生了巨大的變化。“超我”的改變使“自我”有機(jī)會(huì)更好的調(diào)節(jié)“本我”和“超我”的矛盾。從而論證人物形象的改變是由人物自身人格結(jié)構(gòu)的改變決定的。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：I512.074

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本文編號(hào)：2741446