發(fā)布時間：2020-06-27 19:05

【摘要】：自二十世紀(jì)后半葉以來,身體一直是各個領(lǐng)域研究的焦點。身體是有機的存在,其邊界是皮膚。然而,當(dāng)身體作為一種文化意象時,這一界限并不是那么明顯。身體的物質(zhì)性與其抽象性之間的張力推動了研究的蓬勃發(fā)展。身體在研究其與科技的關(guān)系中起著重要的作用。賽博朋克科幻小說《神經(jīng)漫游者》以高科技和低生活為背景,探索不久的將來人類生存的本質(zhì),并考察技術(shù)對身體的影響。本文第一章探討了科技對于身體的構(gòu)建�？萍嫉陌l(fā)展強化了它的性能,但過度的科技改造導(dǎo)致了身體一種不平衡的狀態(tài),造成身體體驗的不連續(xù)和身體個性化特點的消失。然后,技術(shù)孕育出具有感知能力的數(shù)字化表現(xiàn)形式的身體。身體的這種數(shù)字化表現(xiàn)可以看作是一種隱喻,但它與缺乏創(chuàng)造力有關(guān)。因為身體的發(fā)展依賴于外部的編程,從而身體失去自我調(diào)適的能力�？萍荚鰪娏松眢w的性能,同時也使得身體陷入一種不協(xié)調(diào)、斷裂的狀態(tài)。時間的斷裂使得身體體驗的是永恒的當(dāng)下,從而導(dǎo)致歷史感的消失。在建構(gòu)自身經(jīng)驗時,它被剝奪了自身經(jīng)驗的連續(xù)性,導(dǎo)致精神分裂癥的產(chǎn)生。隨著科技的進一步發(fā)展,身體沉浸在擬像中,從而導(dǎo)致真實的和虛假模糊。在后現(xiàn)代社會中表現(xiàn)為一種后現(xiàn)代文化特征,即為距離感的消失。身體在真假難分的環(huán)境中是一個重要的實體,因為它是虛擬現(xiàn)實的媒介和真實世界的提醒物。本文以弗雷德里克·詹姆遜對后現(xiàn)代文化的研究為理論基礎(chǔ),結(jié)合了讓·鮑德里亞的擬像理論,對威廉·吉布森《神經(jīng)漫游者》中的身體進行文本分析,旨在分析在高科技的后現(xiàn)代社會里身體深受科技的影響。科技是一把雙刃劍,一方面,科技提升身體的性能,改變身體的存在形式;另一方面,濫用技術(shù)破壞了身體個性和連續(xù)性的發(fā)展。更重要的是,在充滿擬像的后現(xiàn)代世界里,身體充當(dāng)著一個連接點。作為文化的載體,身體體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化的三個特征:主體的消失、歷史感的消失和距離的消失。最重要的是,身體是不可替代的,人們需要合理利用科技的力量去改造身體,讓它更好的處理后現(xiàn)代社會所帶來的挑戰(zhàn)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

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本文編號：2731981