發(fā)布時間：2020-06-13 05:15

【摘要】：本論文從西方語境角度，對紀伯倫的文學(xué)創(chuàng)作進行主題研究。紀伯倫是20世紀之交旅居美國的阿拉伯畫家和作家。他的文學(xué)創(chuàng)作享有世界聲譽，其名作《先知》被翻譯成20種文字、并且是本世紀除《圣經(jīng)》外讀者最多的作品。但無論是在中國還是美國，紀伯倫研究都呈現(xiàn)出與譯介和接受熱潮不相稱的冷落局面。而且國內(nèi)現(xiàn)有的紀伯倫相關(guān)研究成果表現(xiàn)出明顯的片面性。自12歲來到美國后，紀伯倫一生的大部分時間在美國渡過，與當(dāng)時的西方文化界關(guān)系密切。從文學(xué)創(chuàng)作上來講，紀伯倫的后期成熟作品，都是用英文創(chuàng)作的。自1918年第一部英文著作《瘋?cè)恕烦霭嬉院螅�紀伯倫的創(chuàng)作就受到美國文學(xué)界的廣泛關(guān)注。在美國出版界，紀伯倫的文學(xué)作品一直倍受矚目。30年代的經(jīng)濟大蕭條期間，《先知》銷售量的驟增，甚至引起出版界的大討論。而紀伯倫文學(xué)作品中由東方書寫到生命書寫的主題轉(zhuǎn)變，也與他身處的西方語境有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。但目前國內(nèi)的紀伯倫相關(guān)研究，對其“東方背景”的倚重非常明顯。大多數(shù)研究成果所依據(jù)的紀伯倫相關(guān)資料不是阿拉伯文就是中文。這無形中造成了國內(nèi)紀伯倫研究領(lǐng)域的知識盲點：忽視紀伯倫及其文學(xué)創(chuàng)作與美國、乃至西方語境的聯(lián)系，以國籍和民族身份“定位”紀伯倫。這種定位使紀伯倫以“東方代言人”的身份被罩上一層神圣的光環(huán)，，真實的紀伯倫在某種程度上被遮蔽了!因而，以西方語境為視角進行紀伯倫研究，是對國內(nèi)紀伯倫研究不可缺少的有益補充，有助于進一步深入理解紀伯倫及其文學(xué)創(chuàng)作。 “西方語境”作為本論文的切入角度，隱含著東西方二元對立的預(yù)設(shè)前提。將“西方語境”作為本論文研究視角的可行性，在于從政治、經(jīng)濟、軍事和文
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I712

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 郭潔;紀伯倫文學(xué)與繪畫藝術(shù)[D];天津師范大學(xué);2008年

2 馬亭;紀伯倫對尼采的接受與疏離[D];天津師范大學(xué);2012年

本文編號：2710711