發(fā)布時(shí)間：2020-04-13 19:58

【摘要】：本文基于雅克·拉康的鏡像理論研究亞列克斯·米勒的《祖先游戲》中三位主角“自我”與“主體”間復(fù)雜的鏡像關(guān)系。雅克·拉康的鏡像理論研究被用于文學(xué)作品分析由來已久,讀者可以通過從心理分析層面來獲取作者最初隱藏在作品中的意義。亞列克斯·米勒的《祖先游戲》是一本涉及迷失身份、因童年創(chuàng)傷而致成年生活受挫主題的小說,作者成功地勾勒了一幅眾人物迷失在鏡中幻象后又部分地重獲身份的全景圖。本文分析了三位主要人物的生活軌跡,并嘗試找到其“自我”所在,而這一概念常常被與“主體”進(jìn)行混淆。通過對(duì)浪子、史蒂文和史皮斯三人所遭遇的窘境等量齊觀地闡述,本文得以更為準(zhǔn)確地還原作者本意,即“自我”在從想象界過渡至象征界中具有不確定性和脆弱性。此外,三人的放逐與他們?cè)缙谏�活中�?duì)語言的模糊習(xí)得緊密相關(guān),這也最終導(dǎo)致了他們成為漂泊者。而異化則是“主體”與“理想自我”間的巨大鴻溝所致。為了形成獨(dú)立“自我”,個(gè)體注定要完成比喻意義上的“弒父”,這也與鏡子意象息息相關(guān)。拉康的鏡像理論(鏡子階段和三界說)解釋了三位主角復(fù)雜幻象的來源,正是這些幻象使他們的“本體”與“自我”無法重合。
【學(xué)位授予單位】：華東理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I611.074

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本文編號(hào)：2626373