發(fā)布時間：2020-03-30 10:06

【摘要】：從1939年到1957年,《女人的路》用8年時間執(zhí)筆完成。它講述了明治時期大書記官白川行友一家的生活,反映了明治新興階級的家族倫理。展示了女主角白川倫(白川行友的正妻)對“真實的愛求之不得”的怨念,和她為家族倫理犧牲的悲劇�！杜�人的路》受到了小說家、劇作家、隨筆家、評論家三島由紀夫,小說家、詩人高見順,早稻田名譽教授、圓地文子自傳編輯者小林富久子,文藝評論家、鶴見大學教授坂本育雄等人的好評。本論文采用了文本分析和文獻研究的方法,分析圓地文子《女人的路》中白川倫、白川行友、須賀三個重要的人物形象。本篇論文結合圓地文子的自傳、回憶錄、圓地文子后代的傳記、圓地文子友人對其的悼文等資料,研究了圓地文子在《女人的路》中刻畫這三個人物形象的原因。白川倫是一個靠著信念支撐生活的人物形象。受到佛教和道德觀念影響,這種影響隨著年齡的增長在逐漸加劇。在她身上體現(xiàn)的最突出的人性特點即為“信念”。白川倫在一生中曾經(jīng)歷過多次信仰的轉換和崩塌,從夫妻的信念,到正夫人和整個家族支柱的信念,再到下一代的信念,然后到佛教的信念。每次當倫經(jīng)過痛苦掙扎去轉換信念之后,再一次發(fā)生信仰的崩塌,最后倫對有生之年的信念徹底絕望。臨終之際通過遺言“把我的遺體扔到品川�！�,表達了在她的信念屢次遭受打擊后的最終的絕望,以及通過死來達到真正永久的自由的夙愿。白川行友是道德和非道德的矛盾體。大書記官白川行友作為倫的丈夫,也是家族的掌管者,在社會上具有一定的地位。人的道德主要分為兩種,第一種為先天所有,第二種為后天養(yǎng)成。白川行友在得勢之時更多的展現(xiàn)出的是后天的道德感,在失勢之時展現(xiàn)出隱藏的先天的道德感。在得勢之時,他在社會上是舉足輕重的官員,作為男性,他滿足社會的期望。在社會物化女性和男尊女卑的背景下,他對女人的態(tài)度并不違背當時的社會道德,所以他一直遵循自己的欲望,實行一妻多妾。但是在白川行友失勢之時,原始的道德感就會呈現(xiàn)。在《女人的路》中兩次體現(xiàn)了這樣的行為,第一次是白川鎮(zhèn)壓自由民權運動,第二次是在倫去世的時候。在白川行友經(jīng)受挫折的時候,受自然和社會道德雙重控制的他是道德和非道德的矛盾體。須賀是一個自卑的弱者形象。出身貧寒但年輕漂亮的她被倫挑中,以養(yǎng)女為名當了白川家的妾。書中對于須賀有“陰女”、“木偶型人物”等評價。須賀是喜怒不形于色的人物,她因為不合法的妾室身份、生殖能力的缺失、家庭的貧窮而自卑。雖然獲得白川行友的寵愛,但是仍舊感覺自己低人一等。她在15歲就被買到白川家,那時她的人格尚未形成。很少被允許與外界接觸的須賀的價值觀多數(shù)來自于這個病態(tài)的白川家。須賀認為自己身世卑微,其他人做的一切有愧于她的事情也是理所當然,而且她不敢接受其他人的好意還無條件服從別人。她不拒絕白川行友的過分要求,也不對他的喜新厭舊以及由美的出現(xiàn)而感到難過和憤怒,反而為他們做辯護。她在早年也曾登臺唱戲表演,在那個時期,她有心中的理想愛情。然而須賀被選入白川家之后,她把服從和安于現(xiàn)狀當作一種保護傘。同時由于須賀自身的自卑導致了其對具有同樣處境的人的同情,須賀和由美之間“妾的友情”就是很好的詮釋。圓地文子通過一系列的描述使這樣一個“人偶型人物”的性格更加充實。這些形象是圓地文子個人思想的體現(xiàn)。首先,圓地文子自身的婚姻和感情經(jīng)歷,使她具有“道德性和反道德性”,并將其反映在人物形象中。其次圓地文子在執(zhí)筆《女人的路》時期經(jīng)歷了疾病、災難以及小說家轉型的不順。這些導致了其對身體狀況、物資和事業(yè)的自卑。她將這些自卑體現(xiàn)在了人物形象之中,自身的遭遇和人物形象有機融合,使《女人的路》更具有為底層群眾發(fā)聲的特點。這些人物形象是圓地文子家庭成員形象的展現(xiàn)。首先,白川倫的原型是信奉佛教的外祖母。外祖母是“原靈”,母親是“靈媒”,圓地文子幼年和外祖母的相處以及后期通過母親的轉述了解到的外祖母的故事,使圓地文子產生創(chuàng)作以外祖母為原型的小說的動力,也為白川倫這一人物形象的創(chuàng)作提供了豐富的素材。外祖母信奉佛教,而且隨著圓地文子對婚姻家庭生活了解的不斷深入,執(zhí)筆經(jīng)歷日趨豐富,她逐漸體會了以佛教作為信念支撐的外祖母當時的心理狀態(tài)。其次,白川行友這一人物形象的原型是圓地文子家庭中的男性成員。平素開明的父親在特定事情獨斷專行;丈夫圓地與四松的大男子主義而且對婚姻并不忠誠,對待妻子并不溫柔。這些現(xiàn)身邊的家庭成員為圓地文子刻畫白川行友這一人物形象提供了素材。圓地文子早年作為劇作家為人所知,由于結婚戰(zhàn)爭疾病等原因使得圓地文子暫時停止創(chuàng)作,在第二次世界大戰(zhàn)結束初期經(jīng)歷了一段僅為維持生計而創(chuàng)作少女小說的階段�！杜�人的路》是休筆多年后的圓地文子作為小說家真正意義上得到認可的第一部作品。圓地文子結合戰(zhàn)前戰(zhàn)后收集的一系列的資料創(chuàng)作出這部作品。創(chuàng)作時間歷經(jīng)8年,實現(xiàn)其以外祖母原型進行故事創(chuàng)作的心愿。圓地文子將其與家庭成員的互動和個人遭遇帶來的思想變化融入到作品之中。這些真實而立體的人物形象,反映了圓地文子對于婚姻生活,男女關系的落差感厚重感和無奈感,圓地文子以《女人的路》為起始,創(chuàng)作了一系列的描述夫婦間抗爭的作品,《女人的路》對其后期作品的人物形象創(chuàng)作有所影響。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I313.074

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