發(fā)布時間：2020-03-25 17:48

【摘要】：在這個以科學、理論為信仰的時代,含有非理性成分的神話卻成為當下的一大熱門話題。自本事的概念為人們所重視以及本事遷移理論提出之后,神話本事作為本事的一個重要組成部分也被納入研究的重點,而當下人們對含有神話色彩的藝術(shù)的追捧更加激發(fā)學者們對神話的本源故事進行探索。神話本事的遷移機制與向度是一個新的研究課題,有關(guān)本事及神話本事的概念尚沒有明確的界定,神話本事的遷移過程會因各種因素而充滿“不確定性”,因此神話本事的遷移具有一個較為復雜的運作機制。本文從界定神話、本事及神話本事入手,采用文獻分析法、理論觀念法、案例分析法以及歸納總結(jié)法等多種方法來分析神話本事的遷移機制,從中總結(jié)出神話本事遷移的基本方式和基本原則,并結(jié)合文藝學、文化學、社會學、美學等多種學科觀念從不同的向度深入探討神話本事遷移過程所具有的現(xiàn)象與特點。通過對該過程的認識來把握闡釋神話本事的遷移對當下社會文化發(fā)展的影響,分析預測神話本事遷移的未來發(fā)展。神話本事就是神話題材的作品創(chuàng)作所依據(jù)的具體事件、傳說以及最原始的神話故事版本。神話本事的遷移就是其原初形態(tài)由于一些客觀或主觀的因素在原神話的基礎(chǔ)上通過人們的創(chuàng)造、加工與改寫而形成各種神話故事的異文本的過程。神話本事遷移的過程存在于一個十分復雜的系統(tǒng)之內(nèi),該系統(tǒng)分為內(nèi)在機制和外在機制,神話本事遷移的內(nèi)在機制是基于神話自身質(zhì)素的特征與作用,其中世界觀是神話本事遷移的動力,事件為神話本事的遷移提供原材料和模板,人物則是聯(lián)系各要素的中心樞紐。神話本事遷移的外在機制包括神話載體的變化、話語形式的變化以及社會文化環(huán)境的變化等。神話本事的壓縮和提取、神話本事的續(xù)寫、對神話本事的增加和刪除以及神話本事的組合和創(chuàng)新是神話本事遷移最普遍的四種方式。神話本事的遷移主要遵循三個原則:合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、社會選擇和個體選擇的統(tǒng)一以及一定文化價值和信息的承載。當下對于神話的研究已不僅僅局限于某一學科領(lǐng)域,神話本事遷移也不僅僅沿著一條脈絡(luò)發(fā)生。因此,本文選取了三個具有代表性的向度來分析神話本事遷移所帶來的一些現(xiàn)象上的變化。從藝術(shù)形態(tài)的向度上看,其具有本事內(nèi)容由簡到繁、本事中形象定位的固化及特征化以及創(chuàng)作主體由精英到大眾的變化三種傾向;從傳播向度上看,在傳播途徑、傳播結(jié)果、傳播內(nèi)容上又分別呈現(xiàn)出媒介多樣化、本事內(nèi)容可視化以及從注重精神內(nèi)涵到重敘事技巧的變化;而在接受向度上,神話本事的遷移又造成接受者閱讀期待視野的縮小、閱讀感受的淡化以及審美由雅及俗的變化。神話本事的遷移給當下帶來了新的藝術(shù)存在方式和消費方式,最重要的是它為藝術(shù)的再生產(chǎn)提供了大量的原料;為人類的精神文明重建帶來了新的文化價值觀;同時也為學科之間的融合作出了一定的貢獻。我們應該要正視神話本事的遷移,盡力規(guī)避和解決其帶來的問題,將其優(yōu)勢最大程度地發(fā)揮。
【學位授予單位】：聊城大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I106.7

【參考文獻】

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本文編號：2600212