【摘要】：芥川研究作為一門顯學(xué),一直以來積累了大量的學(xué)術(shù)成果。但國內(nèi)外學(xué)者多將目光聚焦于作家的人性觀、藝術(shù)觀,作品的中國視角、敘事藝術(shù)以及比較文學(xué)研究、宗教研究等。對芥川小說不確定性的闡釋,為芥川文學(xué)研究乃至東方文學(xué)的深度發(fā)掘、研究領(lǐng)域的拓寬提供了可能。芥川筆下的文學(xué)形象區(qū)別于某些傳統(tǒng)小說中善惡分明的符號式人物,呈現(xiàn)出一種復(fù)雜性和不確定性。首先是對人性深層次的挖掘,作家往往通過展示人物豐富的心理內(nèi)涵來展現(xiàn)人性中以矛盾方式并存的明暗兩面,這些人物身上體現(xiàn)了作家對人性的諸多思考。其次是作家對經(jīng)典形象的顛覆與另類解讀,固有認(rèn)知中的偶像與凡夫俗子形成對立,以神圣性的消解來激發(fā)人們對歷史與現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)爭與道德的探求與思索。不同于傳統(tǒng)小說前后時(shí)序與因果關(guān)系上的確定性,芥川很多作品呈現(xiàn)出一種情節(jié)上的不確定性。首先是對難以還原真相的故事情節(jié)的處理,作家善于運(yùn)用多重視角、不可靠敘述、他人轉(zhuǎn)述方式等敘事技巧,使得讀者無法在小說中尋求到確定的唯一答案。于情節(jié)的不確定性中,芥川展示了人類言語的不可靠以及由人類言語建構(gòu)的歷史真實(shí)的虛無。其次,芥川打破了小說結(jié)尾的封閉性,通過中斷情節(jié)、設(shè)置懸念、凸顯矛盾等方式創(chuàng)造開放式結(jié)尾,使得讀者在對結(jié)局不確定性的思索中實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)。芥川作品始終顯示一種矛盾與分裂的特質(zhì),這種特質(zhì)體現(xiàn)于諸多思想領(lǐng)域,其中尤為鮮明的是其藝術(shù)觀與善惡觀的不確定性。首先,芥川塑造了許多藝術(shù)至上者形象,但基于藝術(shù)與人生、道德等的沖突,作家亦體會到藝術(shù)至上的不可能性,故其筆下人物的命運(yùn)走向也暗示其對藝術(shù)的復(fù)雜思考與矛盾態(tài)度。其次,芥川正視人性中惡的存在,客觀看待惡的普遍性。但于惡的發(fā)掘中,他呼喚善的到來,渴求人類的無私之愛。其對善惡思考最深刻之處還體現(xiàn)為對功利立場下善惡價(jià)值判斷的清醒認(rèn)知,基于功利目的的判斷標(biāo)準(zhǔn),善與惡便皆具相對性與不確定性。本文通過分析芥川文學(xué)創(chuàng)作中的不確定性,發(fā)掘其文學(xué)中新的思想內(nèi)涵,為讀者展現(xiàn)更為真實(shí)的芥川,從而使論文的創(chuàng)新價(jià)值得以體現(xiàn)。
[Abstract]:As an important subject, mustard research has accumulated a lot of academic achievements. However, scholars at home and abroad focus on the writer's view of human nature, art, Chinese perspective of works, narrative art, comparative literature research, religious studies and so on. The explanation of the uncertainty of the novel provides the possibility for the further exploration of the literary study and the broadening of the field of study of the oriental literature. The literary image of the novel is different from the symbolic figure of good and evil in some traditional novels, which presents a kind of complexity and uncertainty. The first is the deep excavation of human nature. Writers often display the rich psychological connotations of the characters to show the two sides of human nature which coexist in contradictory ways. These characters reflect the writer's thinking of human nature. Secondly, the writer's subversion and alternative interpretation of the classic image, the inherent cognition of the idol and ordinary people form opposition, with the deconstruction of sanctity to stimulate people to history and reality, war and moral exploration and thinking. Different from the determinacy of time sequence and causality before and after the traditional novels, many of his works present a kind of plot uncertainty. The first is to deal with the story plot which is difficult to restore the truth. The writer is good at using many angles of view, unreliable narration, and other narration techniques, which makes the reader unable to find the only definite answer in the novel. In the uncertainty of the plot, mustard shows the unreliability of human speech and the real nothingness of history constructed by human speech. Secondly, he breaks the closure of the end of the novel, creates an open ending by interrupting the plot, setting suspense, highlighting contradictions and so on, which makes readers realize aesthetic experience in the thinking of uncertainty of the ending. His works always show a characteristic of contradiction and division, which is embodied in many fields of thought, especially the uncertainty of his view of art and good and evil. First of all, mustard has created many images of art supremacists, but based on the conflicts between art and life, morality, etc., writers also realize the impossibility of art supremacy. Therefore, the fate of his characters also implies his complex thinking and contradictory attitude towards art. Secondly, Akugawa looked squarely at the existence of evil in human nature and looked at the universality of evil objectively. But in the discovery of evil, he called for the arrival of good, yearning for human selfless love. The most profound part of its thinking about good and evil is the sober cognition of the value judgment of good and evil under the utilitarian standpoint. The criterion of judgment based on utilitarian purpose is that both good and evil are relative and uncertain. By analyzing the uncertainty in his literary creation, this paper explores the new ideological connotations in his literature, and presents the readers with a more real one, so that the innovative value of the thesis can be reflected.
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I313.074

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本文編號：2139441