本文關(guān)鍵詞：“兒童的發(fā)現(xiàn)”與中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【精品】畢業(yè)論文優(yōu)秀畢業(yè)論文本科論文專業(yè)學(xué)術(shù)論文參考文獻(xiàn)資料中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)優(yōu)秀論文--“兒童的發(fā)現(xiàn)”與中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作關(guān)鍵詞:兒童觀人道主義人性生命哲學(xué)兒童視角摘要:從本質(zhì)上講,“兒童的發(fā)現(xiàn)”實(shí)質(zhì)就是成年人的兒童觀問題,所以,對不同作家的“兒童觀”進(jìn)行探討成為該文研究的切入點(diǎn).在梳理“兒童觀”形成的文化時(shí)代背景的過程中,不難發(fā)現(xiàn),不同時(shí)期、不同流派的作家們因其文學(xué)觀念、美學(xué)原則或生活際遇、人格追求的差異而表現(xiàn)出了對于兒童問題的不同態(tài)度,從而使相關(guān)文本在意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出了迥異的風(fēng)格.20、30 年代,文研會(huì)作家和左翼作家的作品多從人道主義或社會(huì)學(xué)的立場來關(guān)注兒童問題;京派作家的兒童題材小說則從人性的角度挖掘了兒童身上所具備的理想人性以及兒童與原始文化精神之間的某種同構(gòu)關(guān)系.40 年代的戰(zhàn)爭環(huán)境促發(fā)了東北作家群通過對人類及自身生命起始--“童年”的回憶,以此來探究生命的本體意義.他們不約而同地采用兒童視角,引發(fā)了小說文體的革新,從而在藝術(shù)形式上完善了對兒童本體性的確認(rèn),標(biāo)志著“兒童的發(fā)現(xiàn)”取得了實(shí)質(zhì)性的成果,為現(xiàn)代小說詩學(xué)(文化)研究開拓了新的空間.對兒童視角的論述,也因此成了該文關(guān)注的又一個(gè)問題.【精品】畢業(yè)... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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