論尤金·奧尼爾戲劇中的荒誕特征
本文關(guān)鍵詞：論尤金·奧尼爾戲劇中的荒誕特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2009年
論尤金·奧尼爾戲劇中的荒誕特征
呂紅艷
【摘要】： 尤金·奧尼爾是迄今為止美國(guó)唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的劇作家。他不僅被公認(rèn)為“現(xiàn)代美國(guó)戲劇的締造者”,也是“美國(guó)嚴(yán)肅戲劇的奠基人”。他是美國(guó)第一個(gè)探索嚴(yán)肅戲劇主題及對(duì)各種戲劇技巧進(jìn)行試驗(yàn)的重要戲劇家。在美國(guó)戲劇史上,奧尼爾是唯一曾經(jīng)四次獲得普利策獎(jiǎng)的劇作家。1920年,《天邊外》為奧尼爾贏得了第一個(gè)普利策獎(jiǎng)。隨后,《安娜·克里斯蒂》和《奇異的插曲》又分別于1922年和1928年為奧尼爾捧回普利策獎(jiǎng)。當(dāng)奧尼爾于1953年11月27日去世之后,《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》又為他獲得了第四次普利策獎(jiǎng),這也是該獎(jiǎng)首次頒給一個(gè)已故作家。在其漫長(zhǎng)的戲劇生涯中,奧尼爾不斷對(duì)各種戲劇風(fēng)格和形式進(jìn)行嘗試,為觀眾奉獻(xiàn)了諸多藝術(shù)風(fēng)格絢爛多彩的世界著名悲劇。其劇作主題之嚴(yán)肅、新穎,題材涉及領(lǐng)域之廣闊,在美國(guó)戲劇史上是絕無僅有的。正是基于他對(duì)現(xiàn)代美國(guó)戲劇的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),奧尼爾與莎士比亞和蕭伯納一起,被認(rèn)為是英語戲劇舞臺(tái)上最偉大的劇作家。 迄今為止,國(guó)內(nèi)外關(guān)于奧尼爾的研究可以說已經(jīng)結(jié)出豐碩成果。其作品中體現(xiàn)的濃厚的自傳性特征,典型的表現(xiàn)主義風(fēng)格,神秘的東方宗教色彩,弗洛伊德心理學(xué)的影響及對(duì)其古希臘悲劇思想的繼承等等,都是研究者們廣泛關(guān)注的話題。隨著20世紀(jì)60年代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,從女性主義角度對(duì)奧尼爾的劇作進(jìn)行闡釋逐漸成為新的批評(píng)熱點(diǎn)。然而,奧尼爾作品中體現(xiàn)的荒誕性特征卻一直沒有得到系統(tǒng)的評(píng)價(jià)與闡釋,盡管也有評(píng)論家偶爾提到他與荒誕派戲劇家塞繆爾·貝克特的某些相似性或者指出了其具體作品中的某些相同點(diǎn)。實(shí)際上,作為美國(guó)最偉大、最具開拓精神的戲劇家,奧尼爾已經(jīng)意識(shí)到了那些后來被荒誕派戲劇家們所廣泛運(yùn)用的戲劇技巧與戲劇表現(xiàn)手法。本文正是以研究梳理奧尼爾劇中體現(xiàn)的荒誕性特征為目的的。相信這一過程會(huì)豐富對(duì)奧尼爾作品的闡釋與解讀。研究奧尼爾作品中的荒誕性特征也將會(huì)成為欣賞與評(píng)價(jià)奧尼爾作品的一個(gè)獨(dú)特而重要的方法。 本論文共包括三個(gè)部分。第一部分為引言,對(duì)尤金·奧尼爾及其作品進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹:包括其對(duì)現(xiàn)代美國(guó)戲劇的貢獻(xiàn)及對(duì)奧尼爾研究現(xiàn)狀的綜述;同時(shí)對(duì)“荒誕”的定義及荒誕派戲劇作簡(jiǎn)要介紹。最后,指出本文的目的在于研究梳理奧尼爾劇作中的荒誕性特征及闡明這一過程有助于進(jìn)一步豐富對(duì)奧尼爾作品的解讀。第二部分主要是對(duì)奧尼爾戲劇中的荒誕性特征進(jìn)行詳細(xì)論述。該部分共包括四個(gè)章節(jié): 第一章指出內(nèi)容的荒誕性是荒誕派戲劇的主要特征之一。與荒誕派戲劇家一樣,奧尼爾在其戲劇創(chuàng)作中也同樣揭露了世界的荒誕性及人生的無意義。本章包括三個(gè)部分。第一部分討論奧尼爾劇中體現(xiàn)的人生無意義這一特征。第二部分論述奧尼爾劇中揭示了人與世界之間的荒誕關(guān)系。第三部分指出,在荒誕的世界里人與人之間的關(guān)系也是荒誕的。 第二章主要探討了奧尼爾戲劇中對(duì)“反傳統(tǒng)”的戲劇表現(xiàn)手法的運(yùn)用。本章主要包括三個(gè)部分。第一部分論述奧尼爾劇作中體現(xiàn)的“反英雄”的特征。與荒誕派戲劇中的人物一樣,奧尼爾在其劇作中塑造的也都是些失去個(gè)性、無足輕重的人物,他們不是被用來代表某一特定的社會(huì)群體就是被用作整個(gè)人類的象征。第二部分指出,沒有情節(jié)的情節(jié)和循環(huán)式的結(jié)構(gòu)在奧尼爾戲劇中,尤其是其后期創(chuàng)作的戲劇中都有體現(xiàn)。這些特征與荒誕派戲劇都是非常相似的。第三部分著重闡釋,語言的貶值這一特征在奧尼爾劇作中也有所體現(xiàn)。在荒誕的世界里,語言失去了其傳統(tǒng)的交流功能。 第三章主要論述奧尼爾戲劇中體現(xiàn)了模糊傳統(tǒng)戲劇體裁的特征,該特征在荒誕派戲劇中也非常典型。奧尼爾稱《毛猿》為“古代生活與現(xiàn)代生活的八場(chǎng)喜劇”,及其透露在《送冰的人來了》中對(duì)“一場(chǎng)大型的喜劇”的運(yùn)用這些事實(shí)都清楚地說明奧尼爾早已開始積極地探討自己的戲劇風(fēng)格。本文作者對(duì)奧尼爾劇中悲劇因素與喜劇因素相結(jié)合的事實(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,并說明其目的在于通過喜劇的形式來增強(qiáng)其作品的悲劇性。 第四章旨在闡釋奧尼爾在其戲劇創(chuàng)作中形成的荒誕意識(shí)的來源。作者首先說明奧尼爾在其戲劇創(chuàng)作過程中形成了自己的荒誕意識(shí),接著對(duì)奧尼爾荒誕意識(shí)的來源進(jìn)行闡釋。本章主要包括三個(gè)部分:哲學(xué)來源,宗教來源和社會(huì)來源。第一部分指出奧尼爾荒誕意識(shí)的產(chǎn)生受非理性主義的影響比較大,尤其是以叔本華和尼采為代表的非理性主義的兩個(gè)方面。受叔本華的影響,奧尼爾對(duì)人生和世界持有一種悲觀的態(tài)度,這與荒誕派戲劇家的思想是相通的。尼采的思想相對(duì)比較激進(jìn)、更具革命性,促使奧尼爾始終以“挖掘社會(huì)的病根”和揭示人類存在的荒誕性為己任。第二部分主要闡釋奧尼爾對(duì)宗教的矛盾態(tài)度是其荒誕意識(shí)形成的另一個(gè)一重要因素。第三部分旨在說明,奧尼爾所處的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景與荒誕派戲劇家是非常相似的。這使得他體會(huì)并揭示世界的荒誕性成為可能。 本論文的第三部分為結(jié)論:在對(duì)前面章節(jié)的分析進(jìn)行概括總結(jié)的基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步闡釋在奧尼爾的作品中的確已經(jīng)顯示出了荒誕派戲劇的諸多特征;這一事實(shí)清楚地表明奧尼爾早已深刻意識(shí)到人類存在的無意義的本質(zhì)及其所生存的世界的荒誕性。在其作品中,通過嘗試運(yùn)用嶄新的、反傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,奧尼爾竭力使現(xiàn)代西方社會(huì)的荒誕性得到真實(shí)再現(xiàn)。而從荒誕角度研究其作品,對(duì)于理解奧尼爾的真實(shí)創(chuàng)作原意同樣具有深遠(yuǎn)意義。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I712.073
【目錄】：
下載全文 更多同類文獻(xiàn)
CAJ全文下載
(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)
CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式
【引證文獻(xiàn)】
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 孫燕;殺死“屋里的天使”：《奇異的插曲》的女性主義研究[D];鄭州大學(xué);2010年
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 邢利娜;;《薩勒姆的女巫》的原型解讀[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年05期
2 葉超;注定的悲劇——《厄舍府的倒塌》羅德里克·厄舍精神分析[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年01期
3 王平;;《白鯨》主題意義的三種解讀[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期
4 陳麥池;;時(shí)代視野中的海明威與“迷惘的一代”[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期
5 梁婷;;《最藍(lán)的眼睛》之佩科拉悲劇[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年09期
6 雒應(yīng)儒;;心靈的家園:燈火闌珊處——海明威短篇小說《一個(gè)干凈明亮的地方》賞析[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期
7 汪小英;;哈克貝里·芬與湯姆·索亞形象鑒賞[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年07期
8 楊麗;;《紅字》中奇林沃思再認(rèn)識(shí)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期
9 曲舒文;向晨晨;;看《鐘形罩》埃絲特對(duì)女性身份的探索以及對(duì)男性社會(huì)的反叛[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期
10 陳琳;;此愛綿綿無絕期——從愛倫·坡《烏鴉》到蘇軾《江城子》(十年生死兩茫茫)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 王倩;;論舍伍德.安德森小說《小城畸人》中語言的不可靠性[A];首屆海峽兩岸外語教學(xué)與研究學(xué)術(shù)研討會(huì)暨福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2011年會(huì)論文集[C];2011年
2 方智敏;;一曲沒落貴族的哀歌——評(píng)舍伍德·安德森的《兄弟之死》[A];語言與文化研究（第一輯）[C];2007年
3 劉慧;李姝娟;沈訓(xùn)嬌;;永遠(yuǎn)在路上——從《毛猿》看奧尼爾的基督教意識(shí)[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
4 陳堯;;論奧尼爾《詩人的氣質(zhì)》和《更莊嚴(yán)的大廈》中錯(cuò)位的拜倫式想象[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
5 李雙艷;;自我之困境——淺析劇作《天邊外》中人物的悲劇[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
6 翟新田;;自然主義視角下的《海上扁舟》[A];福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2013年年會(huì)暨海峽兩岸翻譯學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2013年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 杜新宇;山姆·謝潑德戲劇創(chuàng)作中的新現(xiàn)實(shí)主義傾向[D];山東大學(xué);2010年
2 曲鑫;加州底層者之夢(mèng)[D];吉林大學(xué);2011年
3 羅昔明;消費(fèi)主義視域下經(jīng)典的生成與延存[D];華東師范大學(xué);2011年
4 李匯;現(xiàn)代性視野中的1980年代探索戲劇研究[D];山東大學(xué);2011年
5 張瑞華;美國(guó)20世紀(jì)的清教研究[D];南京師范大學(xué);2011年
6 孫紅艷;格特魯?shù)隆に固┮蛘Z言藝術(shù)研究[D];上海外國(guó)語大學(xué);2011年
7 萬雪梅;美在愛和死[D];上海外國(guó)語大學(xué);2011年
8 王素青;加里·斯奈德和羅伯特·弗羅斯特詩歌中自然與人類的生態(tài)哲學(xué)觀[D];上海外國(guó)語大學(xué);2011年
9 吳迪龍;互文性視角下的中國(guó)古典詩歌英譯研究[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
10 王冬梅;種族、性別與自然[D];上海外國(guó)語大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 曲麗;曹禺與奧尼爾戲劇人物比較論[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 袁霞;《紫色》中的婦女主義生存觀[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
3 秦虞;《純真年代》的敘事藝術(shù)[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
4 陳娜;“參與”與“超然”：斯坦貝克《憤怒的葡萄》中的寫作技巧[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
5 裴素華;從宗教的角度解讀弗羅斯特詩中的困惑[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
6 張慧;從《八月之光》看�？思{的女性觀[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年
7 符熠;生——夢(mèng)——死：尤金·奧尼爾藝術(shù)世界的狂歡化特征[D];遼寧師范大學(xué);2010年
8 徐杰;尤金·奧尼爾的精神生態(tài)意識(shí)研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
9 孫樹蘋;成長(zhǎng)小說《所羅門之歌》的體裁研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
10 羅倩;另一個(gè)“哈姆雷特”[D];江西師范大學(xué);2010年
【同被引文獻(xiàn)】
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 孫眾;論尤金·奧尼爾戲劇中女性意識(shí)之嬗變[D];廣西師范大學(xué);2006年
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 潘平微;奧尼爾《悲悼》三部曲的深層主題新探[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1987年02期
2 李瑋;讀書十日余談[J];廣東藝術(shù);1997年03期
3 全克林;論奧尼爾戲劇中的“情結(jié)”[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年S2期
4 ;湖人戰(zhàn)艦需要給養(yǎng)[J];當(dāng)代體育;2001年30期
5 孟華;關(guān)于“亂倫”──再談《榆樹古宅》的改編[J];東方藝術(shù);2001年03期
6 武躍速;論奧尼爾悲劇的終極追尋[J];外國(guó)文學(xué)研究;2003年01期
7 蘇煜;奧尼爾悲劇特色論[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期
8 孫宜學(xué);論奧尼爾劇作的死亡悲劇意識(shí)[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期
9 松風(fēng)寒;;克里斯·波什 烈焰奇?zhèn)b[J];籃球俱樂部;2009年01期
10 小賢;貓屎強(qiáng);;老男孩 沙奎爾·奧尼爾[J];體育世界(扣籃);2011年10期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 蘇煜;;奧尼爾的悲劇意識(shí)探源[A];終結(jié)與起點(diǎn)——新世紀(jì)外國(guó)文學(xué)研究[C];2002年
2 郭繼德;;序[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
3 葉莊新;;奧尼爾:現(xiàn)代人心靈的探索者——論奧尼爾的后期戲劇[A];福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2002年會(huì)論文集[C];2002年
4 陳堯;;論奧尼爾《詩人的氣質(zhì)》和《更莊嚴(yán)的大廈》中錯(cuò)位的拜倫式想象[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
5 余麗華;于瑞麗;;NBA2003-2004賽季姚明.奧尼爾攻防技術(shù)探析[A];第七屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（二）[C];2004年
6 劉慧;李姝娟;沈訓(xùn)嬌;;永遠(yuǎn)在路上——從《毛猿》看奧尼爾的基督教意識(shí)[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年
7 戴國(guó)斌;;武術(shù)的身體:一項(xiàng)身體社會(huì)學(xué)研究[A];當(dāng)代中國(guó)：發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆（2004年度）上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 （上）[C];2004年
8 李龍?jiān)?;安身立命之本[A];新時(shí)期戲劇創(chuàng)作研究文集[C];2009年
9 張立波;;身體在實(shí)踐話語中的位置(提綱)[A];全國(guó)"唯物史觀的理論創(chuàng)新"與"馬克思主義實(shí)踐理論的當(dāng)代意義"學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
10 陶森;;在首屆中國(guó)老年人才論壇上的發(fā)言[A];首屆中國(guó)老年人才論壇論文集[C];2005年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 漸漸;[N];中國(guó)體育報(bào);2008年
2 沈衍琪;[N];北京日?qǐng)?bào);2006年
3 盧錚;[N];中國(guó)證券報(bào);2007年
4 蒙動(dòng);[N];中國(guó)郵政報(bào);2004年
5 胡羽;[N];中國(guó)機(jī)電日?qǐng)?bào);2001年
6 證券時(shí)報(bào)記者 孫曉霞;[N];證券時(shí)報(bào);2006年
7 南 畫;[N];中國(guó)企業(yè)報(bào);2004年
8 葛會(huì)忠;[N];中國(guó)體育報(bào);2008年
9 王蔚祺;[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2007年
10 王永強(qiáng);[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2008年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條
1 甲魯海;尤金·奧尼爾欲望悲劇研究[D];山東大學(xué);2013年
2 衛(wèi)嶺;奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作[D];蘇州大學(xué);2008年
3 張生珍;尤金·奧尼爾戲劇生態(tài)意識(shí)研究[D];山東大學(xué);2009年
4 楊挺;奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇觀比較研究[D];暨南大學(xué);2007年
5 謝勁秋;流變中永恒的風(fēng)景[D];河南大學(xué);2003年
6 遲曉虹;尤金·奧尼爾的悲劇想象[D];上海外國(guó)語大學(xué);2004年
7 范煜輝;意識(shí)形態(tài)幻象的批判與超越[D];南開大學(xué);2009年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 肖偉華;尤金·奧尼爾的譯介與中國(guó)戲劇的現(xiàn)代化[D];西南大學(xué);2010年
2 鄭瑜;奧尼爾筆下人物確認(rèn)自我的艱難旅程[D];遼寧師范大學(xué);2012年
3 賈慧;尤金·奧尼爾悲劇意識(shí)探源[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年
4 安國(guó)平;論尤金·奧尼爾悲劇思想的形成和發(fā)展[D];河北大學(xué);2004年
5 朱林;斯特林堡對(duì)奧尼爾的影響研究[D];陜西師范大學(xué);2011年
6 陳天旭;奧尼爾的心路歷程：一個(gè)新的視角[D];四川大學(xué);2004年
7 袁龍;寬容之心漫漫，，恕人之路迢迢[D];蘇州大學(xué);2014年
8 李薇;東方的輪回[D];西南師范大學(xué);2005年
9 徐杰;尤金·奧尼爾的精神生態(tài)意識(shí)研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
10 施佳梅;從《奇異的插曲》透視奧尼爾的女性觀[D];浙江大學(xué);2012年
本文關(guān)鍵詞：論尤金·奧尼爾戲劇中的荒誕特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：54715
本文鏈接：http://www.lk138.cn/wenyilunwen/xijuwudaolunwen/54715.html
