發(fā)布時(shí)間：2024-10-30 22:02

　　 童子戲是蘇北大地的古儺戲之分支,具有明顯的巫儺文化的基因傳承。就地緣而言,童子戲的主要流傳地南通與連云港歷史上都曾從屬楚地,必然深受楚地巫風(fēng)影響;就起源而言,南通與海州童子戲都是由有著悠久歷史的古巫儺戲發(fā)展而來;就童子稱呼而言,"小侲童""香火""師娘""神師人""恒巫"等別稱存留著楚巫稱呼的影子;另外,童子戲的演出形式和道具及其演出內(nèi)容都有效傳遞了古巫儺文化基因。解析童子戲的巫儺文化基因,可為還原歷史面貌、深入研究和保護(hù)童子戲這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供重要參考。

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【部分圖文】：

開揚(yáng)旗壇，在壇外高聳的旗桿邊，擺設(shè)香案素供。旗桿上飄揚(yáng)的百腳神幡和青鸞神鳥是童子請(qǐng)神的標(biāo)志。青鸞系神鳥，蜈蚣為毒蟲，意為以神制毒，以正鎮(zhèn)邪。祭雞揚(yáng)旗較具巫術(shù)因素，執(zhí)事者手抓一只活公雞，口中念念有詞，手舞足蹈（見圖2），左旋右轉(zhuǎn)，可以將雞頭活活甩下。然后用雞血在旗幡上“擎”字，在旗....

開門、揚(yáng)旗、祭雞以后，進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的請(qǐng)神階段。請(qǐng)神之后是起水，這是釋、道、巫共有的一種執(zhí)事，目的是潔凈神壇，蕩滌壇門內(nèi)外之污穢，掃除各種邪氣，確保壇門潔凈。取水灑凈的過程中有武場(chǎng)，俗稱“跑方”，這是一項(xiàng)動(dòng)作性和舞蹈性極強(qiáng)的執(zhí)事，巫人們分別手持樂器和小彩旗，邊跑邊打邊唱，隨著打擊樂的....

從上述的展演儀式看來，南通童子戲的形成和發(fā)展與民間信仰密不可分。它是南通這個(gè)相對(duì)孤僻的地理環(huán)境下先民的古巫儺文化基因留存。從文化人類學(xué)的角度來看，人類先民一開始非常信仰巫術(shù)，但后來發(fā)現(xiàn)巫術(shù)并沒有想象中那么神奇，就產(chǎn)生了神靈信仰，會(huì)巫術(shù)的巫師就成為能夠溝通神靈與人之間聯(lián)系的中介，巫....

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