發(fā)布時間：2024-12-07 04:58

　　在從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢精神力量的時代呼聲和“老齡化社會”的大背景下,將建筑、園林學(xué)科與醫(yī)藥、養(yǎng)生學(xué)科相聯(lián)系的研究是社會的趨勢。本文從文人養(yǎng)生需求和養(yǎng)生思想出發(fā),以建筑人類學(xué)為基本方法,以圖史互證為解題策略,通過發(fā)掘園林與養(yǎng)生的歷史淵源,探索養(yǎng)生思想與造園的關(guān)系。對于養(yǎng)生思想下宋代園林特征研究,不僅是對現(xiàn)實(shí)問題的應(yīng)對,也是對園林歷史的深入探索與補(bǔ)充,是對傳統(tǒng)文化跨學(xué)科研究的探索。本文分為六個部分,第一、二章為研究背景。首先通過研究緣起、研究對象范圍、相關(guān)研究綜述梳理當(dāng)前研究的進(jìn)展與不足:作為跨學(xué)科研究,以某個單一學(xué)科或資料匯總的研究較多、現(xiàn)象研究較多思想研究較少,因此本文確定以基于養(yǎng)生思想對園林形態(tài)模式、基于社會背景和文人思想的研究策略。第二章對于宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、技術(shù)背景進(jìn)行闡述。繼而從文人的變化輻射到園林領(lǐng)域文人化、普及化與養(yǎng)生領(lǐng)域生活化、倫理化時代特征。第三章分析了宋代五種養(yǎng)生思想和三種養(yǎng)生特征,確定研究影響園林養(yǎng)生思想的范疇。采用文獻(xiàn)梳理、案例實(shí)證等研究方法,探討園林與養(yǎng)生的共通性,揭示文人園居以養(yǎng)生的理想。并在此基礎(chǔ)上初步總結(jié)出園林中養(yǎng)生的四種模式:起居養(yǎng)生、...

【文章頁數(shù)】：183 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖4.1樂圃復(fù)原想象平面圖

重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文70樂圃所在這塊地為朱長文的祖母（1041～1048）購得，朱長文父親在此修園，稱朱光祿園。①后來，朱長文自請負(fù)責(zé)修繕，為其父親養(yǎng)老“以為先大夫歸老之地”。后來父親去世，樂圃改修，但基本空間格局已定。從一定程度上說，樂圃體現(xiàn)了①參見：劉庭風(fēng).中國園林年表初編.....

圖4.2樂圃“宅”“園”分區(qū)圖

重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文70樂圃所在這塊地為朱長文的祖母（1041～1048）購得，朱長文父親在此修園，稱朱光祿園。①后來，朱長文自請負(fù)責(zé)修繕，為其父親養(yǎng)老“以為先大夫歸老之地”。后來父親去世，樂圃改修，但基本空間格局已定。從一定程度上說，樂圃體現(xiàn)了①參見：劉庭風(fēng).中國園林年表初編.....

圖4.4獨(dú)樂園復(fù)原想象

4基于養(yǎng)生的園林案例特征分析834.3.2起因：政治失利安居歸老在《獨(dú)樂園記》中，司馬光自稱“迂叟”（司馬光1019年生，于1073年構(gòu)地造園時已54歲，在古代已是老人，可謂“迂叟”）。熙寧年間，在政治斗爭中司馬光失意，被賦予閑職遣往洛陽，“熙寧四年迂叟始家洛”�！凹衣濉倍�字即在....

圖4.5獨(dú)樂園“宅”“園”分區(qū)圖

重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文84司馬光重視起居養(yǎng)生，他在《答景仁論養(yǎng)生及樂書》中說：“朝夕出入起居，未嘗不在禮樂之間，以收其放心，檢其慢志，此禮樂之所以為用也�！北砻魉�認(rèn)為，要想達(dá)到身體康健，必先養(yǎng)心，在禮樂之間而收心放心，使心與志受到禮樂的熏陶。而這種調(diào)攝活動需要在朝夕日常間進(jìn)行，滲透....

本文編號：4014839