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《云南大學(xué)》 2015年

擔(dān)當(dāng)書法藝術(shù)分期研究

田藝帆  

【摘要】：擔(dān)當(dāng)詩、書、畫三絕,詩文靈心遵響、灑脫率真,繪畫冷逸虛空、禪意盎然,書法面貌更是極具特色。但長(zhǎng)久以來,對(duì)擔(dān)當(dāng)書法藝術(shù)的研究相較于詩文、繪畫來說要薄弱的多,特別是對(duì)擔(dān)當(dāng)藝術(shù)風(fēng)格的分期研究更是支言片語,無明確時(shí)間分期。本文試圖對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)臅�法藝術(shù)進(jìn)行研究,主要分為三個(gè)部分：第一部分研究擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)世界,從擔(dān)當(dāng)?shù)纳�平及禪學(xué)、詩學(xué)、繪畫面貌入手,希翼盡可能理清擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)狀況為書法研究進(jìn)行參照；第二部分即是本文的研究重點(diǎn),也是本文的創(chuàng)新點(diǎn)所在,主要依據(jù)擔(dān)當(dāng)?shù)奈谋举Y料及墨跡風(fēng)格將擔(dān)當(dāng)?shù)臅�法作品進(jìn)行明確的時(shí)間期限劃分,并依據(jù)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)心狀態(tài),取法對(duì)象及書法特點(diǎn)將各個(gè)時(shí)期命名為尊董期(1626年-1642年)、變革期(1642年-1662年)、成熟期(1662年-1673年)；第三部分則是對(duì)擔(dān)當(dāng)書法地位的評(píng)定,從縱向的佛門書史角度看,擔(dān)當(dāng)繼承延續(xù)了懷素、高閑一脈的狂僧書風(fēng),在橫向的晚明清初僧侶書家中,擔(dān)當(dāng)可謂與極富盛名的清初四僧書法比肩而立。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J292.1
【目錄】：

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1 田藝帆;擔(dān)當(dāng)書法藝術(shù)分期研究[D];云南大學(xué);2015年

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