第三節(jié)藝術(shù)的審美本質(zhì)_《安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年01期
本文關(guān)鍵詞:書(shū)法藝術(shù)的審美本質(zhì),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 1999年01期
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試論書(shū)法藝術(shù)的審美本質(zhì)
【摘要】:書(shū)法藝術(shù)的審美術(shù)質(zhì)是書(shū)法藝術(shù)理論中一個(gè)根本性的課題,其本質(zhì)應(yīng)概括為:即對(duì)人的本質(zhì)力量的觀照!氨举|(zhì)力量”是人生命存在的最高命題。書(shū)法藝術(shù)作為人生命活動(dòng)的一種方式,不僅是對(duì)人的“本質(zhì)力量”的一種展示,而且也是對(duì)這種“力量”的智能化與情感化的深入的認(rèn)定,感悟和品味,進(jìn)而融入審美主體人格之才,然后成為人格“本質(zhì)力量”的藝術(shù)化的表現(xiàn)過(guò)程。
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:J292
【正文快照】:
書(shū)法藝術(shù)的審美本質(zhì)是書(shū)法審美理論中一個(gè)根本性的課題,對(duì)它的理解和把握直接關(guān)系到書(shū)法整體活動(dòng)的藝術(shù)走向和質(zhì)量。當(dāng)今書(shū)法界對(duì)這一問(wèn)題有著幾種不同的看法。其觀點(diǎn)都從不同的理論角度正確反映了書(shū)法的審美本質(zhì)的某些特征。但是,他們由于多出于某一相關(guān)學(xué)科的理論眼光審
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