發(fā)布時間：2021-04-29 20:41

　　神話是遠古時期人類嘗試理解和解釋未知自然環(huán)境的產物。魯迅曾在《中國小說史略》中分析過中國的神話“僅存零星者”的原因,一是務實二為儒家思想的禁錮,所以在沒有儒家文化腐蝕的先秦時期是中國神話發(fā)展的燦爛時期�！渡胶＝洝烦蓵�于先秦時期,是中國人心中神話與志怪的第一名著,胡應麟曾說:山海經,古今語怪之祖,所以古今中外研究神話必然逃不開山海經。在中國陶瓷裝飾文化中,以神話傳說為題材的裝飾圖案歷來占很大比例,從魏晉時期的明器糧罐上的飛天及佛像開始,人們在具象的陶瓷上加入神話的抽象,使神話更具現(xiàn)實意義而陶瓷更具夢幻感,豐富了中國陶瓷裝飾文化。本文闡釋了我的創(chuàng)作的來源及方法,分析了《山海經》神獸形象的特點及陶瓷裝飾的繪畫方法,然后以《山海經》異獸形象為創(chuàng)意來源,以西方油畫的空間表達方式創(chuàng)作的契合現(xiàn)今審美的作品,希望在中國傳統(tǒng)神話題材的裝飾文化基礎上尋求陶瓷裝飾的拓展,實現(xiàn)《山海經》創(chuàng)作思維特征在現(xiàn)代創(chuàng)作的應用,也在藝術實踐中對表達自己對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的理解。 

【文章來源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學江西省

【文章頁數(shù)】：24 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1.引言
    1.1 選題來源及目的
2.《山海經》綜述
    2.1 《山海經》研究背景
    2.2 神怪形象特點解讀
        2.2.1 異形同構的造型特點
        2.2.2 反常規(guī)的思維特點
        2.2.3 現(xiàn)實主義的敘事特點
3.作品《西山夜話》創(chuàng)作設計
    3.1 “西山”—造型設計
        3.1.1 《西山夜話》系列神獸的文本內容及造型草圖
        3.1.2 尺寸草圖繪制
    3.2 “夜話”—裝飾設計
        3.2.1 三維平面化的繪畫方式
        3.2.2 當代陶瓷藝術家的嘗試及作品
4.作品《西山夜話》的制作手段
    4.1 在創(chuàng)作工藝上的選擇
    4.2 在材料上的表達
5.作品《西山夜話》的制作過程及展示
    5.1 制作過程
    5.2 展示效果圖
結論
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
碩士論文
[1]《山海經》神獸形象再設計的應用研究[D]. 劉明明.浙江理工大學 2017
[2]中國當代3D立體畫研究及應用現(xiàn)狀分析[D]. 謝冬平.揚州大學 2015



本文編號：3168139