自然觀指的是我們對于自然界總的看法與認(rèn)知,它屬于哲學(xué)范疇,包括對于自然界的演化規(guī)律,自然本源以及人與自然間的關(guān)系的看法,與藝術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的便是自然美學(xué)觀。縱觀中國瓷繪藝術(shù)的發(fā)展變化,可以清楚地看到瓷繪藝術(shù)的自然美學(xué)的表達(dá)。中國的陶瓷藝術(shù)蘊(yùn)含著深厚的文化與智慧,作為中華民族的傳統(tǒng)文化,在發(fā)生發(fā)展與傳播中,為世界創(chuàng)造了優(yōu)秀的陶瓷文化與人文價值。古東亞文化圈中的中國、李朝、日本同樣作為東亞版圖上的一部分,在瓷繪藝術(shù)領(lǐng)域,它們之間存在“道”與“藝”的傳承關(guān)系,而在文化輸入過程中,李朝與日本吸收融合了中國的瓷繪藝術(shù)特色并在此基礎(chǔ)上進(jìn)化發(fā)展出屬于自己的瓷繪藝術(shù),原始崇拜或是宗教信仰等諸多因素致使這些瓷繪藝術(shù)帶有濃重的本土色彩,對于自然美學(xué)表達(dá)也各有不同。把東亞文化看作一個整體,以整體觀去分析看待藝術(shù)的古今發(fā)展,古東亞瓷繪藝術(shù)不斷地傳播、學(xué)習(xí)、游藝、交流、吸收、轉(zhuǎn)化。東亞文化圈在當(dāng)代瓷繪藝術(shù)中依然保持著文化的共享與傳承。 

【文章來源】：大連理工大學(xué)遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 正文
    1.1 自然觀
    1.2 自然美學(xué)觀
        1.2.1 中國自然觀:“天人合一”
        1.2.2 日本自然觀:“詫寂物哀”
        1.2.3 李朝自然觀:“崇儒尚白”
    1.3 本章小結(jié)
2 瓷繪藝術(shù)
    2.1 什么是瓷繪藝術(shù)
    2.2 瓷繪藝術(shù)的工藝技法
        2.2.1 氣韻生動形神兼?zhèn)?br>        2.2.2 骨法用筆力健有鋒
        2.2.3 經(jīng)營位置疏密有致
        2.2.4 隨類賦彩應(yīng)物象形
    2.3 瓷繪藝術(shù)的紋樣品類
        2.3.1 植物裝飾紋
        2.3.2 山水裝飾紋
        2.3.3 幾何裝飾紋
    2.4 本章小結(jié)
3 東亞瓷繪藝術(shù)發(fā)展概況
    3.1 中國傳統(tǒng)瓷繪品類發(fā)展
        3.1.1 文化大融合時代背景下瓷繪藝術(shù)的起源
        3.1.2 釉上釉下百花齊放瓷繪藝術(shù)大放異彩
        3.1.3 登峰造極的瓷繪工藝與深遠(yuǎn)影響
    3.2 日本瓷的出現(xiàn)與色繪瓷發(fā)展
        3.2.1 柿右衛(wèi)門“赤繪”的誕生
        3.2.2 古伊萬里燒
        3.2.3 鍋島燒與色鍋島
        3.2.4 古九谷
        3.2.5 京燒
        3.2.6 日本色繪瓷紋樣
    3.3 李朝瓷器與裝飾手法
        3.3.1 粉青砂器
        3.3.2 “青白”的李朝瓷器與主要裝飾手法
    3.4 漢文化對于日本、李朝瓷繪藝術(shù)的影響
        3.4.1 繪畫藝術(shù)的移植與融匯
        3.4.2 中國風(fēng)的詩詞歌賦與意境表達(dá)
        3.4.3 中國書法在日本瓷繪藝術(shù)的審美表現(xiàn)
        3.4.4 中國神話傳說中的紋樣衍生
        3.4.5 思想的沖突與嫁接
    3.5 本章小結(jié)
4 東亞瓷繪藝術(shù)之間的關(guān)系研究
    4.1 古代東亞瓷繪藝術(shù)的傳播交流
    4.2 當(dāng)代東亞瓷繪藝術(shù)的傳承、交流與共享
    4.3 現(xiàn)代陶藝發(fā)展與自然審美語言轉(zhuǎn)變
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明清景德鎮(zhèn)官窯瓷器植物紋賞析[J]. 劉榴.  文物鑒定與鑒賞. 2018(04)
[2]紫禁城與海上絲綢之路（上）——瓷禮佳珍揚(yáng)帆遠(yuǎn)播[J]. 楊曉丹.  中華文化畫報(bào). 2017(07)
[3]絞胎藝術(shù)“器物觀念”的源起、傳播與再生[J]. 陳健.  美術(shù)大觀. 2017(07)
[4]葉文程的中國古陶瓷研究歷程[J]. 耿孝臣.  美術(shù)觀察. 2016(10)
[5]生命的旋律:“六法論”中的馬家窯彩陶紋樣解讀及服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用[J]. 王群山,黃若宣.  設(shè)計(jì). 2015(24)
[6]從聆聽到對話——2014中韓陶瓷藝術(shù)交流展側(cè)記[J]. 孔錚楨.  陶瓷學(xué)報(bào). 2014(06)
[7]雍正瓷器上的云紋形態(tài)特征研究[J]. 陳旭芝.  神州. 2013(35)
[8]淺談陶瓷雕塑裝飾技法[J]. 鄭日遷,鄭日萬.  南昌高專學(xué)報(bào). 2012(03)
[9]試論自然觀的變遷[J]. 王麗媛,高楓.  黑龍江科技信息. 2012(12)
[10]歷史的昭示 時代的呼喚[J]. 陳雨前.  建筑與文化. 2011(08)

碩士論文
[1]唐君毅中國藝術(shù)精神觀研究[D]. 陳桐.河北師范大學(xué) 2017
[2]化妝土裝飾在陶瓷生活器皿上的應(yīng)用研究[D]. 孔佳良.沈陽理工大學(xué) 2017
[3]“一帶一路”戰(zhàn)略視角下的中國外交新思路[D]. 楊佳楠.西北師范大學(xué) 2016
[4]試論中國山水畫皴法的歷史演變和審美意義[D]. 陳金梅.陜西師范大學(xué) 2007



本文編號：3129780