發(fā)布時間：2020-11-02 22:42

　　 郎世寧以“雙重身份”來華,既是18世紀意大利天主教的傳教士,又是歷經(jīng)康雍乾三朝的中國宮廷畫家。清末民初的中國畫改良大討論,使郎世寧逐漸成為學(xué)界熱議的話題。本文擬從一個繪畫實踐者的視角出發(fā),對郎世寧繪畫藝術(shù)進行專題性研究。文章主要分為七個部分:緒論部分,闡述了本課題的研究起緣、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法及創(chuàng)新之處;第一章,以郎世寧的雙重身份為切入點,分析形成其繪畫藝術(shù)風貌的主客觀原因;第二章,通過分析解讀重要代表作,對郎世寧在華51年的畫風作以階段性述評;第三章,通過對其藝術(shù)形態(tài)的分析,將其作品主要分為獨立創(chuàng)作與合筆畫創(chuàng)作,另對其油畫創(chuàng)作和琺瑯活計進行考證與解讀;第四章,分析郎世寧的客觀歷史地位及其繪畫藝術(shù)的歷史局限性;第五章,總結(jié)郎世寧繪畫藝術(shù)的影響,提出其對繪畫創(chuàng)作者的啟示,即“求變與創(chuàng)新”;結(jié)論部分,筆者認為郎世寧在中西方文化碰撞與融合的過程中充當了一個時間上的結(jié)點,其在藝術(shù)創(chuàng)作中重在“求變與創(chuàng)新”的探索與追求,與筆者在繪畫實踐中存有共鳴,對筆者有很大的啟發(fā),并且這種啟發(fā)對其他更多的繪畫實踐者來說,也應(yīng)存在共鳴。筆者以為對郎世寧繪畫藝術(shù)進行專題性研究是有很必要的,這不僅對于研究清代宮廷繪畫是一個有價值的內(nèi)容補充,而且對于筆者自身的理論研究與繪畫創(chuàng)作也會起到良好的幫助作用。本課題研究既是筆者的個人意愿也符合當今時代文化發(fā)展要求。
【學(xué)位單位】：西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J205
【部分圖文】：

宴圖》（圖1-1）的創(chuàng)作過程中，乾隆皇帝命德保率郎世寧、王致誠圖1-1 郎世寧、王致誠等：《萬樹園賜宴圖》 等畫畫人往熱 河畫油畫二十幅，郎世寧、 王致誠等人此去熱河，就是參加“三車凌”歸服大清的禮儀活動，親身體驗這次活動，為創(chuàng)作《萬樹園賜宴圖》收集可靠的素材和資料。3作為“畫畫人”的郎世寧，工作場所是清宮內(nèi)廷的畫院處；工作的內(nèi)容是完成清帝下達的繪畫任務(wù)，以及授給中國學(xué)生西洋繪畫技法；郎世寧和內(nèi)廷其他畫畫人一樣，1張榮：《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽——第三輯 乾隆朝》，故宮出版社，2015年3 月，第310頁。2張榮：《養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽——第二輯 乾隆朝》

圖2-1《視學(xué)》插圖 圖2-2《視學(xué)》插圖 圖2-3《視學(xué)》插圖那么可能為郎世寧所幫助的內(nèi)容有哪些呢，筆者試圖從以下三點來看：其一，《視學(xué)》書中首頁介紹制圖工具，如圖2-1所示，其中有圖桌、圖板、直尺、丁字尺（固 定與活動兩種）、兩腳規(guī)、鉛筆、 羽毛筆等，都屬于西方制圖工具。法國人皮邕（T.Bion,1652_1733年）是與年希堯同時代的學(xué)者，其在《數(shù)學(xué)一起使用法》一書中所記如圖2-2所示，A、C 為鉛筆套筒，B 為鉛筆，L為固定丁字尺，N 為活動丁字尺

活動兩種）、兩腳規(guī)、鉛筆、 羽毛筆等，都屬于西方制圖工具。法國人皮邕（T.Bion,1652_1733年）是與年希堯同時代的學(xué)者，其在《數(shù)學(xué)一起使用法》一書中所記如圖2-2所示，A、C 為鉛筆套筒，B 為鉛筆，L為固定丁字尺，N 為活動丁字尺，P為直尺。因此《視學(xué)》書中記錄的則為西方繪圖工具，這些工具很可能是由郎世寧介紹給年希堯的。其二，郎世寧帶來西方的透視學(xué)知識，運用于《視學(xué)》一書中（圖2-3）

本文編號：2867683