發(fā)布時(shí)間：2018-06-21 15:01

  本文選題：傳統(tǒng)民居 + 裝飾藝術(shù)�。� 參考：《美術(shù)》2008年07期

【摘要】：正1962年,美國(guó)雷切爾·卡遜女士出版了《寂靜的春天》一書,喚起了人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生存意識(shí)。如今,經(jīng)濟(jì)全球化作為一種發(fā)展趨勢(shì),正在我們周圍發(fā)生著。人們清楚地意識(shí)到,人類社會(huì)的文化生態(tài)環(huán)境如同自然環(huán)境一樣需要保護(hù),文化多樣性的存在是保持文化生態(tài)平衡的基本前提。文化生態(tài)理論最初由美國(guó)人類學(xué)家斯圖爾德(SteweardmJ·H 1902—1972)在《文化進(jìn)化和過程》(1953)一書中提出。文化生態(tài)學(xué)是用人類生存
[Abstract]:In 1962, Rachel Carson published Silent Spring, which aroused people's awareness of environmental protection and survival. Today, economic globalization as a development trend, is happening around us. People clearly realize that the cultural ecological environment of human society needs to be protected as the natural environment, and the existence of cultural diversity is the basic premise to maintain the balance of cultural ecology. The theory of cultural ecology was first put forward by the American anthropologist SteweardmJ H 1902-1972 in his book Cultural Evolution and process (1953). Cultural ecology is to use human beings to survive
【作者單位】： 華僑大學(xué)美術(shù)學(xué)院;華僑大學(xué)建筑學(xué)院;
【分類號(hào)】：J525

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2049151