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河南濟(jì)源陽(yáng)臺(tái)宮的裝飾紋樣風(fēng)格研究

發(fā)布時(shí)間:2018-06-10 19:32

  本文選題:陽(yáng)臺(tái)宮 + 裝飾紋樣; 參考:《陜西師范大學(xué)》2009年碩士論文


【摘要】: 地處河南濟(jì)源的陽(yáng)臺(tái)宮是一座道教宮觀,其中的三清大殿是河南省僅存的明代單檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂建筑,在建筑領(lǐng)域有著很重要的歷史價(jià)值,其中現(xiàn)存的藝術(shù)品被看作是明代藝術(shù)珍品。但是,由于戰(zhàn)亂、地域偏僻等歷史地理原因,目前人們對(duì)于陽(yáng)臺(tái)宮在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中的研究和探索幾乎是一片空白。本文就以陽(yáng)臺(tái)宮這一歷史文物遺產(chǎn)為基點(diǎn),以其兩大主體建筑三清殿和玉皇閣中多個(gè)建筑構(gòu)件的裝飾紋樣為主要內(nèi)容,來(lái)分析研究陽(yáng)臺(tái)宮的主要裝飾風(fēng)格和藝術(shù)特征,以此來(lái)印證我國(guó)明代工藝美術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),總結(jié)出我國(guó)古代裝飾圖案風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的影響,達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化,豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的目的。 本文從內(nèi)容上主要可以分為四個(gè)部分,第一部分是背景知識(shí),分別介紹了陽(yáng)臺(tái)宮所處的地理位置、發(fā)展歷史、現(xiàn)存格局等,第二部分詳細(xì)的分析了陽(yáng)臺(tái)宮裝飾紋樣的內(nèi)容來(lái)源、形式特征等,第三部分通過(guò)對(duì)比手法來(lái)更清晰的總結(jié)出陽(yáng)臺(tái)宮裝飾紋樣的藝術(shù)特征以及明代裝飾風(fēng)格特征,最后是結(jié)語(yǔ)部分?傮w上來(lái)看,陽(yáng)臺(tái)宮的系列雕刻作品,在題材內(nèi)容上,形式風(fēng)格上,以及雕刻技法上都具有濃郁的時(shí)代特色和宗教特征,有別于粗渾雄大的秦漢雕刻、豐富華麗的唐宋雕刻,陽(yáng)臺(tái)宮的系列雕刻作品反映出了明代雕刻追求寫實(shí)和神韻相結(jié)合的特點(diǎn),創(chuàng)作過(guò)程中不完全刻畫(huà)出細(xì)節(jié)而更注重整體意境的表達(dá),給人一種意猶未盡的想象空間。 通過(guò)對(duì)陽(yáng)臺(tái)宮系列紋樣的分析研究,我們可以看出明代裝飾風(fēng)格呈現(xiàn)出了質(zhì)樸典雅的特點(diǎn),沒(méi)有唐代那么多繁雜的細(xì)節(jié)裝飾,給人一種清新理性的美感,同之前年代的裝飾題材相比,明代的裝飾更加注重寫實(shí)紋樣的創(chuàng)作,風(fēng)格更加嚴(yán)謹(jǐn),符合當(dāng)時(shí)人們更加世俗化的審美意識(shí)。
[Abstract]:The balcony palace, which is located in Jiyuan, Henan Province, is a Taoist palace, in which the Sanqing Hall is the only surviving wooden temple building in the Ming Dynasty, which has an important historical value in the field of architecture. Among them, the existing art is regarded as the Ming Dynasty art treasures. However, due to the historical and geographical reasons, such as war, geographical remoteness and so on, the research and exploration of balcony palace in the field of decorative art is almost a blank. Based on the historical heritage of the balcony palace and the decorative patterns of several architectural components in its two main buildings, the third Qing Temple and the Yuhuangge, this paper analyzes and studies the main decorative style and artistic characteristics of the balcony palace. In order to confirm the characteristics and development trend of the arts and crafts in Ming Dynasty, the influence of the ancient decorative pattern style on the modern pattern design was summarized, and the traditional folk culture was carried forward. The purpose of enriching modern design language. This paper can be divided into four parts from the content, the first part is the background knowledge, respectively introduced the balcony palace in the geographical position, the development history, the existing pattern and so on, The second part of the detailed analysis of the balcony palace decorative patterns content sources, formal features, etc. The third part through comparative techniques to more clearly summarize the artistic features of the balcony palace decorative patterns and decorative style characteristics of the Ming Dynasty. The last part is the conclusion. In general, the series of sculptures of the balcony Palace have rich characteristics of the times and religion in terms of their subject matter, style, and techniques, which are different from those of the coarse Qin and Han dynasties and the rich sculptures of the Tang and Song dynasties. The series of sculptures in the balcony palace reflect the combination of realism and verve in the carving of the Ming Dynasty. In the process of creation, they do not completely depict the details and pay more attention to the expression of the whole artistic conception. By analyzing the patterns of the balcony palace series, we can see that the decoration style of the Ming Dynasty has the characteristics of simplicity and elegance, and it is not as complicated as the details of the Tang Dynasty. It gives a fresh and rational sense of beauty. Compared with the decorative themes of the previous era, the decoration of the Ming Dynasty paid more attention to the creation of realistic patterns, and the style was more rigorous, in line with the more secularized aesthetic consciousness of the people at that time.
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:TU-86

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2004350

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