發(fā)布時間：2018-06-03 05:40

  本文選題：伊斯蘭教文化 + 審美取向��； 參考：《裝飾》2008年07期

【摘要】：新疆是一個多民族的地區(qū),匯集著全國47個民族。其中13個主要民族中信仰伊斯蘭教的民族有7個,人口占全疆總人數的多一半,因此伊斯蘭文化特征影響著新疆少數民族生活的方方面面。由于伊斯蘭文化中的宗教因素影響,圖案造型的內容基本上是以植物、幾何形、文字為主的,這些圖案造型的寓意揭示出圖騰崇拜與賴以生存的周邊環(huán)境的依附關系,使新疆少數民族的裝飾圖案體現出了強烈的地域特征、民族特征和宗教文化的印記。
[Abstract]:Xinjiang is a multi-ethnic region, a collection of 47 nationalities. Seven of the 13 major nationalities believe in Islam, and the population accounts for more than half of the total population in Xinjiang, so the Islamic cultural characteristics affect all aspects of the life of the Xinjiang minority. Because of the influence of religious factors in Islamic culture, the contents of pattern modeling are basically plant, geometric and literal. The moral of these patterns reveals the dependence of totem worship on the surrounding environment on which to live. The decorative patterns of ethnic minorities in Xinjiang reflect strong regional characteristics, ethnic characteristics and religious culture.
【作者單位】：
【分類號】：K892.23

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 譚華;;解析西南地區(qū)苗族服飾的審美價值取向[J];中華文化論壇;2010年03期

2 阿布都外力·克熱木;;試論維吾爾族與回族的文化交流——基于歷史、語言、飲食的視角[J];北方民族大學學報(哲學社會科學版);2010年05期

3 呂建福;;西北少數民族宗教文化的基本特點及其地位和作用[J];西北民族論叢;2007年00期

4 桂榕;;宗教、權力、文化——云南沙甸回族農村和諧社會的人類學研究[J];西南邊疆民族研究;2009年00期

5 楊文筆;李華;;回族“清真文化”論[J];青海民族研究;2007年01期

6 武承睿;;和諧社會構建背景下的清真女寺考察及發(fā)展思考——以云南清真女寺為例[J];學術探索;2009年05期

7 陜錦風;;自我的“他性”——論回族文化的兼容性[J];青海民族大學學報(社會科學版);2010年03期

8 唐季娜;;現代維吾爾族形成階段:喀喇汗王朝的突厥—伊斯蘭文化[J];科技信息;2009年02期

9 徐明;;玉樹賽馬節(jié)的社會學思考[J];青海民族研究;2007年03期

10 郭穎;;淺析新疆回族婦女觀的變遷[J];長沙大學學報;2010年06期

相關會議論文 前1條

1 白建靈;;論回族民族意識的自覺[A];第十四次全國回族學研討會論文匯編[C];2003年

相關重要報紙文章 前3條

1 倩蘭;回族文化的美學品格[N];貴州民族報;2007年

2 勉衛(wèi)忠;西寧回族的茶文化[N];青海日報;2007年

3 海寶明;《醒回篇》與回族的文化自覺[N];中國民族報;2011年

相關碩士學位論文 前4條

1 緱文學;保安族宗教信仰研究[D];西北師范大學;2005年

2 陳向軍;中國回族匾聯文化淺論[D];上海外國語大學;2008年

3 劉燁;新疆烏孜別克族民間信仰研究[D];新疆師范大學;2009年

4 陶萌萌;北京回族服飾文化研究[D];北京服裝學院;2010年

，

本文編號：1971676