本文選題：苗族 + 龍紋��； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2010年02期

【摘要】：苗族的龍崇拜是幾千年苗族歷史、宗教、民俗心理和審美情結(jié)的綜合反映。發(fā)展至今已成為一種潛入民族及個體的深層心理結(jié)構(gòu)里的文化。本文就試從苗繡中的龍造型紋樣與漢族龍造型紋樣的特點以及深層內(nèi)涵來對比,對我們更好、更深地了解和認(rèn)識苗族文化藝術(shù)無疑有著重要的積極意義。
[Abstract]:The dragon worship of the Miao nationality is a comprehensive reflection of the Miao nationality's history, religion, folk psychology and aesthetic complex. So far, it has become a culture that infiltrates the deep psychological structure of the nation and individual. This article tries to compare the characteristics and deep connotation of dragon shape pattern between Miao embroidery and Han nationality dragon modeling pattern, which is undoubtedly of great significance for us to understand and understand the culture and art of Miao nationality more deeply.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J525

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 梁超梅;;雷山苗族服飾色彩語言初探[J];美術(shù)大觀;2011年06期

2 ;春夏男款系列[J];中國寶玉石;2011年03期

3 楊東升;;苗族服飾與中原服飾的關(guān)系問題——對苗族服飾來源“中原說”的辯駁[J];吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

4 楊東升;;苗族服飾形成、演化的文化發(fā)生學(xué)解釋[J];原生態(tài)民族文化學(xué)刊;2011年02期

5 楊東升;;論苗族服飾形成、演化時序——再與席克定先生商榷[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年09期

6 陳建榮;從“器道論”看器物中龍紋裝飾的演變[J];藝術(shù)·生活;2005年04期

7 周金娟;吳衛(wèi);;湘西苗族服飾刺繡紋樣的形式語言[J];藝海;2011年06期

8 ;畫家楊通河[J];杉鄉(xiāng)文學(xué);2011年07期

9 ;卷首語[J];民族藝術(shù);2011年03期

10 何圣倫;;苗族民間美術(shù)的審美文化[J];美術(shù)觀察;2011年06期

相關(guān)會議論文 前9條

1 李正周;;穿在身上的一本“書”——云南文山苗族自治州苗族服飾的文化功能[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

2 黎焰;;民族服飾文化的現(xiàn)代化進(jìn)程——對近現(xiàn)代貴州苗族服飾文化變遷的研究分析[A];民族服飾與文化遺產(chǎn)研究——中國民族學(xué)學(xué)會2004年年會論文集[C];2004年

3 東e，

本文編號：1960648