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現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計(jì)的審美取向

發(fā)布時(shí)間:2016-09-28 10:34

  本文關(guān)鍵詞:陶瓷茶具包裝裝潢通感設(shè)計(jì)運(yùn)用研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計(jì)的審美取向

發(fā)布日期: 2014-06-11 發(fā)布:  

  2014年2期目錄       本期共收錄文章20篇

2014年2期

  一、 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的發(fā)展背景
中國論文網(wǎng)
  現(xiàn)代手工陶瓷茶具是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)制度不斷完善,人們對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)水平不斷提高的今天產(chǎn)生的。在文化多元化的今天,人們的生活極大地豐富,不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上也表現(xiàn)在人民的精神上。人民物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)也增加了追求不同精神需求的時(shí)間和機(jī)會(huì)[1]。人們積極追求精神上的放松,越來越多的人對(duì)茶藝產(chǎn)生興趣,促進(jìn)了現(xiàn)代手工陶瓷茶具的市場擴(kuò)大。
  當(dāng)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在國際社會(huì)中政治地位也在不斷提高,國民生活安定,文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展。人民對(duì)手工陶瓷茶具的要求不再局限于僅僅是品茶的工具,而是上升到了把手工陶瓷茶具作為藝術(shù)收藏品的行列,對(duì)手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)審美有了更高的要求。
  當(dāng)下是數(shù)字化的信息時(shí)代,是一個(gè)世界各地各民族文化相互交織的時(shí)代,世界上不同的文化在進(jìn)行著充足的交流和激烈的碰撞。我國要保持幾千年來優(yōu)良文化的延續(xù)和發(fā)展,既需要吸收世界先進(jìn)文化,提高國家民族文化的時(shí)代性,也需要保護(hù)傳統(tǒng)文化,保護(hù)中國傳統(tǒng)文化精髓。文化的交流和碰撞的一種重要形式就是文化藝術(shù)品的交流。這要求手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)審美必須能夠適應(yīng)現(xiàn)代文化的需要。要求對(duì)手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)不斷進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出能夠符合現(xiàn)代人民文化精神需要,并代表中國傳統(tǒng)文化精髓的手工陶瓷茶具[2]。
  二、 現(xiàn)代手工陶瓷的藝術(shù)延伸
  茶具在中國歷史早期是一種普通的器具,與食具、酒具等作為中國普通的飲食用具,之間的具體分類不明顯,茶具、酒具和食具有混用現(xiàn)象,隨著歷史的發(fā)展和人民對(duì)茶藝的研究,茶具逐漸成為一種獨(dú)特的飲茶器具。并且和中國傳統(tǒng)茶文化一樣,茶具也有了文化內(nèi)涵和藝術(shù)延伸。手工陶瓷的茶具又因?yàn)槭止ぶ谱鬟@一體現(xiàn)人類最初智慧的器皿制造方法而有了新的含義[3],F(xiàn)代手工陶瓷茶具較容易的體現(xiàn)當(dāng)代文化的特征,是一種良好的文化藝術(shù)載體,F(xiàn)代手工陶瓷茶具還能夠較為直接的體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代手工陶瓷茶具在外形上隨著發(fā)展在不斷地變化,但是手工陶瓷茶具的制作原料一直都是傳統(tǒng)工藝的原料,制作工藝雖有發(fā)展也是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改進(jìn)的。所以說現(xiàn)代手工陶瓷茶具依然不是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)量產(chǎn)的快捷藝術(shù)品,而是有著豐富中國文化內(nèi)涵的精美藝術(shù)品。現(xiàn)代手工陶瓷茶具在不同文化沖擊的時(shí)代中仍是可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想――人與自然和諧的傳統(tǒng)精髓的載體。
  可以說現(xiàn)代手工陶瓷茶具是傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸,也是時(shí)代氣息的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)文化領(lǐng)域[4],仍可以滿足現(xiàn)代人對(duì)文化藝術(shù)的需求,甚至能夠在現(xiàn)代人需要的文化藝術(shù)水平上有較大的延伸。
  三、 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向
 。ㄒ唬┈F(xiàn)代手工陶瓷茶具與傳統(tǒng)文化
  茶具在中國傳統(tǒng)文化的歷史長河中,其文化內(nèi)涵是不斷完善的,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美體現(xiàn)過程中有著重要的作用。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中保留下來的絕大多數(shù)都是傳統(tǒng)文化的精華,,也是現(xiàn)代手工陶瓷茶具需要結(jié)合的重要的文化。目前的世界文化雖然是相互影響和滲透的,人民對(duì)現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向與傳統(tǒng)相比也有了很大的區(qū)別?墒侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對(duì)中國人的影響是巨大的,造成了人民對(duì)現(xiàn)代社會(huì)手工陶瓷茶具中的傳統(tǒng)文化不能割舍的情結(jié),F(xiàn)代手工陶瓷茶具能夠體現(xiàn)的藝術(shù)審美要與傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合,并進(jìn)行一定的改善,可以更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)手工陶瓷茶具的需要,F(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計(jì)要進(jìn)行合理的藝術(shù)延伸、藝術(shù)創(chuàng)新,還要體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)民族精神。進(jìn)一步的要求是符合當(dāng)代社會(huì)人民的內(nèi)心追求。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展,這種傳統(tǒng)思想運(yùn)用到現(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)中反映“天人合一”的思想,F(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)審美不能脫離傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化追求人與自然和諧,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手工陶瓷茶具審美結(jié)合,這種審美取向仍會(huì)是現(xiàn)代手工陶瓷的重要設(shè)計(jì)思路。
  (二)現(xiàn)代手工陶瓷茶具的時(shí)代發(fā)展。
  隨著人們對(duì)手工陶瓷茶具的審美取向在不斷變化,手工陶瓷茶具創(chuàng)作藝術(shù)特征也隨之發(fā)生變化,F(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計(jì)審美取向要求陶瓷茶具設(shè)計(jì)藝術(shù)美感能夠與現(xiàn)代建筑及家具和諧搭配,但是現(xiàn)代手工陶瓷茶具不僅是茶藝使用的器皿,還是一種藝術(shù)品,人們對(duì)藝術(shù)品的要求要有個(gè)性與新穎性,所以陶瓷茶具不能死板的一致,要體現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)代手工陶瓷茶具個(gè)性的需要,在茶藝使用手工陶瓷茶具過程中能讓使用的人體會(huì)到茶具帶來的舒緩與寧靜。
  手工陶瓷茶具的創(chuàng)作設(shè)計(jì)思路和創(chuàng)作手法創(chuàng)新對(duì)于手工陶瓷茶具的發(fā)展意義巨大。手工陶瓷茶具是工匠通過手工制作的藝術(shù)品,陶瓷茶具制作者在陶瓷茶具原材料的創(chuàng)新,對(duì)陶瓷茶具功能的體現(xiàn)和審美的表現(xiàn)有重要作用。手工陶瓷茶具創(chuàng)作者要及時(shí)了解社會(huì)對(duì)手工陶瓷茶具的認(rèn)識(shí)和需求,研究新的創(chuàng)作手法,更新設(shè)計(jì),體現(xiàn)陶瓷茶具或活潑、或?qū)庫o、或粗獷的文化內(nèi)涵。積極創(chuàng)新在陶瓷茶具創(chuàng)作中加入新鮮的審美觀念[5],挑戰(zhàn)對(duì)稱美和完整美等傳統(tǒng)審美觀念,擴(kuò)大手工陶瓷茶具的審美范疇。創(chuàng)作理念及時(shí)更新,了解時(shí)代藝術(shù)特征,明確時(shí)代藝術(shù)大環(huán)境下的社會(huì)審美取向。對(duì)手工陶瓷茶杯、茶壺的材料,數(shù)量組合、造型等不同角度進(jìn)行改善,在傳統(tǒng)審美取向下向外延伸,不局限于傳統(tǒng)角度,重在體現(xiàn)手工陶瓷茶具的新穎別致,個(gè)性突出。符合時(shí)代審美要求,在蓋鈕、壺把、壺嘴等細(xì)節(jié)方面創(chuàng)新,發(fā)展新樣式,注重整體。不同的燒制手法也對(duì)陶瓷茶具外表形態(tài)、壺體品質(zhì)有重要影響,隨科技的發(fā)展,新式燒制方法如:熏燒、蘇打燒等方法,使手工陶瓷茶具在外形、色澤、光亮度上有了很大的豐富。突破了手工陶瓷茶具的種種局限,增加了手工陶瓷茶具的審美角度。
  結(jié)語
  不同的時(shí)代有不同的經(jīng)濟(jì)和文化背景,人們對(duì)手工陶瓷茶具的審美水平也不一樣。社會(huì)發(fā)展意味著人們對(duì)手工陶瓷茶具的審美要求不斷增加,越來越重視陶瓷茶具的藝術(shù)性。手工陶瓷茶具作為一種傳統(tǒng)文化和新時(shí)代人們需求的雙重載體。設(shè)計(jì)創(chuàng)作仍要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化,進(jìn)行傳統(tǒng)文化精華的傳承,并在材料、工藝、手法上推陳出新,體現(xiàn)當(dāng)代對(duì)手工陶瓷的多層次的審美取向。
  參考文獻(xiàn):
  [1]戴學(xué)鋒.利用工藝品手工制作發(fā)展文化旅游的設(shè)想――北京市崇文區(qū)文化旅游的戰(zhàn)略選擇[A];《民族遺產(chǎn)》(第一輯)[C];2008
  [2]張琦.品茗方式對(duì)我國傳統(tǒng)陶瓷茶具形態(tài)設(shè)計(jì)的影響性研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2012
  [3]霍帥.現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計(jì)的審美取向[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2010
  [4]毛穎穎.茶界泰斗張?zhí)旄<?xì)談茶經(jīng)[A];福建省茶葉學(xué)會(huì)張?zhí)旄2鑼W(xué)研究分會(huì)成立一周年紀(jì)念文集[C];2005
  [5]李璐.陶瓷茶具包裝裝潢通感設(shè)計(jì)運(yùn)用研究[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2012
  【吳學(xué)文,福建省德化縣錦福陶瓷有限公司】

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