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從歷史文化學(xué)的角度解讀北宋之雅樂

發(fā)布時(shí)間:2020-12-13 07:43
  中國(guó)古代雅樂是一種特殊的藝術(shù)形態(tài),因?yàn)樵谥袊?guó)古代,它不僅是屬于音樂學(xué)范疇,而且更是以從屬于儒家禮樂思想體系下的一個(gè)重要部分而存在。審美意義上的雅樂,在西周時(shí)期達(dá)到其發(fā)展頂峰,而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向了衰微,從秦漢到隋唐,民間音樂及異域音樂文化對(duì)中原傳統(tǒng)的雅樂文化造成強(qiáng)大的沖擊,致使雅樂在宮廷中的地位逐漸被蓬勃興起的俗樂所取代,宮廷燕樂在唐朝達(dá)到空前繁盛的高峰。然而,經(jīng)過了唐末五代之后,由于特殊的時(shí)代背景,近于衰亡的古代雅樂重新被北宋的統(tǒng)治者所強(qiáng)調(diào),使中國(guó)古代宮廷音樂文化在這一時(shí)期出現(xiàn)以雅樂為主、俗樂為輔的局面,從歷史長(zhǎng)河來看,這種現(xiàn)象似乎是反常的。所以本文即從歷史文化學(xué)的角度,分析雅樂在北宋的復(fù)興是在何種的時(shí)代背景下出現(xiàn)的,北宋君臣何以如此重視雅樂的復(fù)興,雅樂又有何種社會(huì)功能,從而對(duì)雅樂在北宋時(shí)期的復(fù)興這一歷史現(xiàn)象作出合乎歷史的解釋。本文分七個(gè)部分來分別闡述。第一章簡(jiǎn)要論述雅樂的起源及其從秦漢至隋唐時(shí)期的歷史沉浮;第二章論述北宋雅樂復(fù)興的歷史背景;第三章論述雅樂在北宋的復(fù)興;第四章論述北宋雅樂復(fù)興的歷史原因;第五章論述北宋雅樂的社會(huì)功能;第六章論述北宋宮廷音樂文化的特點(diǎn);第七章北宋雅樂... 

【文章來源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:62 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
序言
第一章 五代以前雅樂概述
    一 雅樂的起源
    二 秦漢至隋唐時(shí)期的雅樂
第二章 北宋雅樂復(fù)興的歷史背景
    一 五代時(shí)期的“禮壞樂崩”
    二 北宋儒學(xué)復(fù)興及內(nèi)外形勢(shì)
第三章 雅樂在北宋的復(fù)興
第四章 雅樂在北宋宮廷復(fù)興的歷史原因
    一 北宋各朝皇帝音樂觀的重雅輕俗
    二 北宋儒臣樂論的重雅輕俗
    三 北宋音樂文化政策的重雅輕俗
    四 北宋宮廷音樂機(jī)構(gòu)的重雅輕俗
第五章 雅樂的社會(huì)功能
    一 雅樂的政治功能
    二 雅樂的宗教功能
    三 雅樂的教化功能
    四 雅樂的審美功能
    五 雅樂娛樂功能的喪失
第六章 北宋雅樂文化的特點(diǎn)
    一 復(fù)古主義
    二 神秘主義
    三 封閉性
    四 重樂論輕實(shí)踐
第七章 北宋雅樂的社會(huì)歷史影響
    一 北宋雅樂的社會(huì)影響
    二 北宋雅樂的歷史終結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào):2914189

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