【摘要】：《簫笛新譜》一書為鄭覲文于1924年所著,由上海文明書局出版發(fā)行。該書分為上卷“理法”和下卷“曲譜”兩個部分。本文擬以《簫笛新譜》一書為研究對象,對該書的“理法”和“曲譜”兩個部分進行研究,對書中鄭覲文所提出關(guān)于笛子改良、一笛使用十二調(diào)以及曲譜等內(nèi)容進行分析,以試圖窺探鄭覲文笛樂思想的內(nèi)涵實質(zhì),并從演奏者的角度,將目前國內(nèi)笛子藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀來與百年前鄭覲文提出的笛樂觀點進行比較,形成對鄭覲文《簫笛新譜》中笛樂思想的價值追問和反思。
【學位授予單位】：武漢音樂學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J632.1
【圖文】：

文年譜》[J].南京藝術(shù)學院學報(音樂與表演版).2015 年.會民族樂器圖片簡釋》.《樂器》1982 年第 1 期.第 7 頁.文與 20 世紀初民族樂器改革》[J].《演藝設(shè)備與科技》.2008 年圖 1：鄭覲文設(shè)計的十二音笛、十二音簫

圖 2：鄭覲文設(shè)定的“十二音笛”指法圖（只列基音）由此可見，鄭覲文對于十二音笛的設(shè)計與制作，突破了傳統(tǒng)簫笛以“勻孔”排列和為限的問題，實現(xiàn)了理論到實踐的跨越，這是非�？少F的。而在 20 世紀其后的大多子改良方案中也試圖運用這種加孔（鍵）的方案，雖無直接證據(jù)可指出當今笛子所使

圖 3：笛孔上與十二律對照圖在原著中，鄭覲文還對上表的每個調(diào)都做了注釋說明。如以 C 調(diào)（黃鐘均）為例，上表中的第三個音與第四個音相近，所以古法與西法都是相同的。字字皆用全放，如吹某音，由某孔起，直放到底，此調(diào)舊名乙字調(diào)。因工在乙位也，今改為古法，用宮音主調(diào)，宮在黃鐘，名黃鐘均。與西法（1）在（C）位名（C）調(diào)無異；再以 D 調(diào)（太簇均）為例，底孔不用。第一孔半放為低音 7、全放為 1、第二孔全放為 2、第三孔不用、第四孔與第一孔連放為 3、全放為 4、第五孔全放為 5、第六孔全放為 6。圖例一中以 C 調(diào)（黃鐘均）、D 調(diào)（太簇均）、E 調(diào)（姑洗均）、F 調(diào)（仲侶均）、G 調(diào)（林鐘均）、A 調(diào)（南呂均）、B 調(diào)（a芍泳┪吒穌鰲Ｓ腥擰敕擰⒌シ擰⒘擰⒘謾⒉揮昧幀

本文編號：2743142