發(fā)布時(shí)間：2020-06-09 01:23

【摘要】：湘西土家族民歌是中華文化的瑰寶,是祖先們千百年來(lái)創(chuàng)造的精神財(cái)富和寶藏。隨著社會(huì)的進(jìn)步時(shí)代的變遷,土家人原始的生活方式受到了新時(shí)代的文化沖擊,會(huì)唱土家民歌的土家人越來(lái)越少,土家族民歌的傳承狀況不容樂(lè)觀。但是從小受到土家音樂(lè)文化熏陶的土家族民歌傳承人向英十分熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化,不愿家鄉(xiāng)的民歌就此失傳。向英決定用自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)和繼承家鄉(xiāng)的民歌,通過(guò)自己的努力將土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。此篇論文就是通過(guò)研究湘西土家族民歌傳承的代表人物向英來(lái)讓大家更深入的了解湘西土家族民歌的傳承發(fā)展以及湘西土家族民歌的音樂(lè)特點(diǎn)和演唱方法。本文收集了許多關(guān)于湘西土家族民歌的文獻(xiàn)和資料,并回到家鄉(xiāng)湘西自治州吉首市進(jìn)行采風(fēng)研究,與傳承人向英進(jìn)行了多次訪談,以及現(xiàn)場(chǎng)觀看了湘西土家族民歌的表演,獲得了大量的資料。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的探討與研究,論文對(duì)其以下三個(gè)方面進(jìn)行了深入全面的研究:1、傳承人向英的成長(zhǎng)背景以及學(xué)藝經(jīng)歷2、傳承人向英所掌握的土家族三棒鼓、土家族哭嫁歌、土家族山歌等三種不同風(fēng)格的土家族民歌的研究分析3、傳承人向英繼承和發(fā)展湘西土家族民歌的原因和方式。由于以傳承人的視角進(jìn)行研究和調(diào)查十分稀少,所以希望此文能為人們今后演唱湘西土家族民歌提供一些理論上的參考,以便更好地促進(jìn)這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
【圖文】：

（圖１）逡逑①旋律逡逑此鼓曲整體的旋律線條起伏不大，旋律基本上是由ｓｏｌ往下行落音在ｄｏ上，是逡逑一個(gè)明顯的Ｂ宮民族五聲調(diào)式，它的主干音是ｓｏｌ邋ｍｉ邋ｄｏ。此鼓曲使用了展開轉(zhuǎn)逡逑一

（圖２）逡逑①旋律逡逑此曲整體的旋律線條起伏不大，音域?qū)儆谥幸魠^(qū)。旋律基本上是由ｌａ往下行落逡逑音在ｄｏ上，，是一個(gè)明顯的降Ｅ羽民族五聲調(diào)式，它的主干音是ｓｏｌ邋ｍｉ邋ｅｒ邋ｄｏ。逡逑
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J607

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 龍仕平;陶紅;;簡(jiǎn)析土家族女性心理情感變化軌跡——以土家族“哭嫁歌”為例[J];貴州社會(huì)科學(xué);2013年11期

2 許曉歡;;湖南常德三棒鼓音樂(lè)的調(diào)查研究[J];中國(guó)音樂(lè);2013年03期

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本文編號(hào)：2703958