論李贄“琴者心也”命題的美學(xué)意義
發(fā)布時(shí)間:2024-05-22 02:46
明朝中葉,思想家李贄在其著作《焚書·琴賦》中提出"琴者,心也"的美學(xué)命題,"主情"美學(xué)思潮在中國(guó)音樂美學(xué)史上得到發(fā)展。通過探析"琴者,心也"中所涉及的美學(xué)問題,并對(duì)其美學(xué)價(jià)值與意義加以分析。
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
前言
一、“琴者,心也”命題的研究現(xiàn)狀
二、“琴者心也”的美學(xué)思想分析
(一)“琴者心也”對(duì)“琴者禁也”美學(xué)命題的突破
(二)李贄美學(xué)命題中“琴”與“禪”的共性
三、“琴者心也”命題的美學(xué)意義
(一)關(guān)于音樂的本質(zhì)
(二)“形式”與“內(nèi)容”
(三)“琴者,心也”的美學(xué)境界
(四)歷史價(jià)值
結(jié)語(yǔ)——反思
本文編號(hào):3980282
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【文章目錄】:
前言
一、“琴者,心也”命題的研究現(xiàn)狀
二、“琴者心也”的美學(xué)思想分析
(一)“琴者心也”對(duì)“琴者禁也”美學(xué)命題的突破
(二)李贄美學(xué)命題中“琴”與“禪”的共性
三、“琴者心也”命題的美學(xué)意義
(一)關(guān)于音樂的本質(zhì)
(二)“形式”與“內(nèi)容”
(三)“琴者,心也”的美學(xué)境界
(四)歷史價(jià)值
結(jié)語(yǔ)——反思
本文編號(hào):3980282
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