發(fā)布時間：2020-09-16 13:55

【摘要】：《溪山琴況》為明末清初的徐上瀛所作,其通過“和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速”二十四況來論述古琴藝術(shù)的心法與技法,其中“希聲”為其表達的琴樂審美理想,對它的追求貫穿于整個二十四況�！跋Ｂ暋币勒展徘僮陨硖厥獾囊魳沸耘c文化性為古琴藝術(shù)的具體實踐活動提供了現(xiàn)實指導,從其創(chuàng)造目的來看,它既存在著以中正雅和的琴樂來疏導人們性情的現(xiàn)實訴求,又有著超越現(xiàn)實以達琴人合一的藝術(shù)追求,反映出士人在易代之際以琴救世、攜琴隱世的矛盾心理機制;從其創(chuàng)造過程來看,它巧妙地吸收了儒道兩家修養(yǎng)工夫的精華,主張以虛靜為體、中和為用的文藝創(chuàng)作方法達至虛以化境的審美境界。從其創(chuàng)造結(jié)果來看,其淡雅相宜的風格與境界混融的落腳點又投射出士人的處世哲學與審美情趣、以及藝術(shù)與人生相互構(gòu)深的審美規(guī)律。而“希聲”作為雅文化在古琴中的極致追求,代表著明清之際繁榮俗文化的抵抗力量,亦可反映文化自身存在著自我平衡調(diào)節(jié)的機制。
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J632.31

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 李美燕;徐

本文編號：2819934