發(fā)布時(shí)間：2020-11-06 09:04

　　 通過對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)和后現(xiàn)代哲學(xué)中身體美學(xué)理論的反思,以及對(duì)當(dāng)代身體美學(xué)合理性的追問。本文以馬克思主義實(shí)踐性為理論指導(dǎo);以生命美學(xué)中對(duì)身體基礎(chǔ)地位的肯定,以及生活美學(xué)中所具有的社會(huì)性為借鑒;以身心一元論為理論鋪墊。構(gòu)建整體視域下身心統(tǒng)一、身心平衡的身體美學(xué)理論。身體從傳統(tǒng)哲學(xué)中被貶低,到尼采時(shí)期“一切從身體出發(fā)”,始終與心靈處于二分狀態(tài)。即便在后期,雖然學(xué)者們對(duì)身體不同方面均有所關(guān)注,身心關(guān)系由二元發(fā)展到一元,但身心仍舊處于不平衡狀態(tài)�？偸腔蚨嗷蛏俅嬖凇靶膶�(dǎo)身”或“身塑心”的現(xiàn)象。而學(xué)者們或重視身體經(jīng)驗(yàn),或重視身體自由,無法實(shí)現(xiàn)身心平衡、共同發(fā)展。加之身體美學(xué)作為單獨(dú)學(xué)科的建立只有20年之久,其理論尚未成熟,學(xué)術(shù)界仍舊存在不少爭議。因此,筆者試圖在現(xiàn)存的身體美學(xué)理論批判中尋求一個(gè)突破口。整體視域下的身體美學(xué),以批判反思現(xiàn)存身體理論為基礎(chǔ),按照“美的規(guī)律”的旨?xì)w進(jìn)行構(gòu)建。身體具有“屬我性”,每個(gè)人的身體都是獨(dú)一無二的,其個(gè)性、需求也千差萬別,因此實(shí)現(xiàn)身體自由發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)并不唯一。這就需要“美的規(guī)律”引導(dǎo)我們按照任一尺度自由發(fā)展。此外,身心關(guān)系應(yīng)為身心一體、相互平衡的,二者猶如陰陽兩極,相互融合、相互推動(dòng)、永不停息。整體視域下的身體美學(xué)理論,具有原始性、實(shí)踐性、超越性、自由性等特點(diǎn)。既肯定身體原始欲望,又注重身體與精神的雙重實(shí)踐;既超越現(xiàn)實(shí)與物我二分的狀態(tài),又追求人的自由全面發(fā)展。不僅如此,整體視域下的身體美學(xué),還對(duì)中西方具有代表性的身體理論進(jìn)行了梳理與揚(yáng)棄。力圖超越身心二分,重塑身心相互平衡關(guān)系。本文具有一定的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。理論上,對(duì)肉體進(jìn)行審美關(guān)懷,對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)中重精神輕身體的意識(shí)哲學(xué)進(jìn)行了反思和糾撥;現(xiàn)實(shí)中,身體美學(xué)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)于消費(fèi)時(shí)代的身體及大眾文化的發(fā)展有著積極的引導(dǎo)作用。
【學(xué)位單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：B83-0
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、問題的提出及其切入點(diǎn)
    二、本領(lǐng)域研究現(xiàn)狀
    三、研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
        （一）理論意義
        （二）現(xiàn)實(shí)意義
第一章 身體美學(xué)的理論反思
    一、對(duì)身體美學(xué)的前提追問
        （一）身體的哲學(xué)追問
        （二）身體美學(xué)作為學(xué)科的提出及其定義
        （三）身體美學(xué)的價(jià)值
    二、身體美學(xué)的理論溯源
        （一）傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)身體的排斥
        （二）現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)身體的挽救
        （三）后現(xiàn)代哲學(xué)中身體的凸顯
    三、當(dāng)代身體美學(xué)理論及問題
        （一）對(duì)于身體現(xiàn)實(shí)層面的重視
        （二）對(duì)于身體自由層面的向往
        （三）身體美學(xué)所遭遇的困境
第二章 整體視域下的身體美學(xué)理論建構(gòu)
    一、整體視域下的身體美學(xué)理論基礎(chǔ)
        （一）以馬克思理論為指導(dǎo)
        （二）以生命美學(xué)與生活美學(xué)為借鑒
        （三）以身心一元論為鋪墊
    二、整體視域下的身體美學(xué)理論建構(gòu)
        （一）按照反思批判“異質(zhì)重構(gòu)”的方式構(gòu)建
        （二）按照“美的規(guī)律”的旨?xì)w構(gòu)建
        （三）以整體性身心一體為內(nèi)容構(gòu)建
    三、整體視域下的身體美學(xué)理論特征
        （一）原始性與實(shí)踐性
        （二）超越性與自由性
        （三）遞進(jìn)性與整體性
第三章 整體視域下的身體美學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)意義
    一、整體視域下的身體美學(xué)的理論意義
        （一）對(duì)于肉體的審美關(guān)懷
        （二）對(duì)于倫理、道德、唯智主義的反思和撥正
        （三）對(duì)于人的自由全面發(fā)展的促進(jìn)
    二、整體視域下的身體美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
        （一）對(duì)于“規(guī)訓(xùn)身體”的引導(dǎo)
        （二）對(duì)于日常生活的改善
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡歷
后記

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本文編號(hào)：2872943