席勒被譽(yù)為“現(xiàn)代審美教育之父”,他試圖通過美育塑造完美人性,解決資本主義發(fā)展中的社會(huì)政治問題,以及伴隨社會(huì)危機(jī)產(chǎn)生的美與非美的二律背反問題。席勒美育思想始終圍繞人性的問題展開,他認(rèn)為完美人性的實(shí)現(xiàn)需要以“美與藝術(shù)”的審美教育作為手段和途徑,用想象力、理解力將本能的自在的游戲逐漸升華為自由的審美游戲的過程,從而達(dá)到“審美自由”。對(duì)于席勒美育思想的研究主要集中在兩個(gè)方面,一是對(duì)席勒美育思想具有的烏托邦性質(zhì)進(jìn)行批判,論證其空想性;二是從席勒美育思想所具有的前瞻性對(duì)其思想進(jìn)行重新解讀,接納其思想中有益的部分。本文主要圍繞“美與藝術(shù)”“游戲沖動(dòng)”“審美自由”三個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)席勒美育思想進(jìn)行分析和闡釋,在肯定其美育思想當(dāng)代價(jià)值的基礎(chǔ)上,分析論證席勒美育思想對(duì)中國(guó)美學(xué)和教育事業(yè)發(fā)展,以及構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性意義。全文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。緒論部分主要說明本文寫作的緣起、意義和研究現(xiàn)狀。正文共分為四章,第一章主要介紹了近代資本主義的迅速發(fā)展造成的文化危機(jī)使得原本完整的人性遭遇了分裂和異化,產(chǎn)生了諸多社會(huì)政治問題。面對(duì)這一問題席勒主張應(yīng)該用美和藝術(shù)的力量重塑人性,把人的實(shí)際功利的現(xiàn)實(shí)考慮進(jìn)去,在人的生存意義上確認(rèn)美育的存在價(jià)值,形成了以“美與藝術(shù)”為核心的席勒審美教育思想體系。本章以美的概念、功能的發(fā)展為線索,分析了美與真、善的區(qū)別,以及對(duì)應(yīng)的學(xué)科體系構(gòu)建。第二章主要論述席勒從人性出發(fā),分析人性本身具有感性和理性的自然區(qū)別,指出這兩種沖動(dòng)之間存在矛盾關(guān)系,同時(shí)又指出這不是對(duì)立關(guān)系,而是一種相互作用、靈活轉(zhuǎn)換的關(guān)系。他運(yùn)用辯證法對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析人性,認(rèn)為“游戲沖動(dòng)”作為第三種存在能夠統(tǒng)攝理性與感性之間的矛盾,促進(jìn)人的全面發(fā)展。在他看來,人的本質(zhì)也是自由的,只有人既不受感性自然的約束,也不受理性法則的強(qiáng)制,處于游戲狀態(tài)時(shí),才是真正的人。第三章闡述席勒關(guān)于“審美自由”的概念,通過與馬克思關(guān)于“審美自由”的對(duì)比論述,得出席勒的美育思想由于缺乏對(duì)實(shí)踐重要性的認(rèn)識(shí)而具有烏托邦色彩,馬克思則在此基礎(chǔ)上批判繼承了席勒的美育思想,從社會(huì)實(shí)踐角度出發(fā),提出人類應(yīng)該通過人的本質(zhì)對(duì)象化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的解放和自由,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供理論支撐。第四章主要介紹席勒美育思想為當(dāng)下中國(guó)美學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)“德育”教育、教育改革、美育學(xué)科建設(shè)方面有著現(xiàn)實(shí)性的指導(dǎo)意義。席勒美育思想的影響在人類教育發(fā)展史上是廣泛而深遠(yuǎn)的,將成為現(xiàn)代教育美學(xué)的重要理論源流。結(jié)語(yǔ)部分主要闡述對(duì)席勒美育思想的學(xué)習(xí),應(yīng)該取其精華,棄其糟粕;在新的歷史環(huán)境下,發(fā)揚(yáng)席勒美育理論中的人文精神,關(guān)注人性個(gè)體在社會(huì)中的變化狀態(tài)是中西方美學(xué)研究的使命所在。
【學(xué)位單位】：西安電子科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B83-0
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題緣起及研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第二章 以人為尺度的“美與藝術(shù)”
    2.1 美與藝術(shù)的概念、功能的構(gòu)建發(fā)展
    2.2 美與藝術(shù)根植于人性深處
    2.3 “沖動(dòng)”提升人的審美感受能力
第三章 席勒美育思想的“游戲沖動(dòng)”說
    3.1 從“感性沖動(dòng)”、“形式?jīng)_動(dòng)”到“游戲沖動(dòng)”
    3.2 “游戲沖動(dòng)”顯化為“活的形象”
    3.3 “游戲沖動(dòng)”與“精神自由”密不可分的關(guān)系
第四章 席勒美育思想中的“審美自由”
    4.1 審美自由是人的感性狀態(tài)向理性狀態(tài)的過渡
    4.2 審美自由是實(shí)現(xiàn)完美人性的終極目標(biāo)
    4.3 席勒對(duì)馬克思“自由目的論”命題的啟發(fā)
第五章 席勒美育思想的當(dāng)代建構(gòu)
    5.1 現(xiàn)代美育理論話語(yǔ)體系的建構(gòu)
    5.2 現(xiàn)代審美教育發(fā)展的理論基石
    5.3 走向和諧發(fā)展的審美教育思想
第六章 結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

【參考文獻(xiàn)】

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1 張玉能;席勒論美的批判功能[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2003年04期

本文編號(hào)：2866065