發(fā)布時間：2020-09-29 09:52

　　 弗雷德里克·詹姆遜是美國當(dāng)代西方馬克思主義的代表人物，被稱為“可能是當(dāng)今用英語寫作的最重要的文化批評家”。詹姆遜的學(xué)術(shù)思想極其龐雜，涉及文學(xué)藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)社會、傳媒諸多領(lǐng)域。本論文著眼于詹姆遜的闡釋理論，共分為三個部分展開論述。 引言部分簡介了詹姆遜的生平和學(xué)術(shù)歷程，概述國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對詹姆遜學(xué)術(shù)思想的研究情況。第一章探索了詹姆遜文本闡釋理論的來源，他以馬克思主義為基本立場，吸收了弗洛伊德、拉康、阿爾都塞、弗萊等的思想，涉及精神分析、癥候閱讀、神話模式等理論，發(fā)展了馬克思主義闡釋學(xué)。第二章具體分析詹姆遜的闡釋理論，以歷史化、總體化、元評論為基本原則，詹姆遜提出了三個同心闡釋框架、符碼轉(zhuǎn)換這些具體方法。第三章論述詹姆遜如何將他的闡釋理論應(yīng)用到對文本的闡釋實踐中，具體文本選取康拉德的《吉姆爺》、巴爾扎克的《薩拉辛涅》、艾略特《荒原》以及以魯迅作品為代表的第三世界文學(xué)。最后一部分是總結(jié)和評價，總結(jié)其貢獻(xiàn)，分析其不足之處。
【學(xué)位單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：I06;B83-09
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 闡釋理論來源
    第一節(jié) 馬克思主義傳統(tǒng)
    第二節(jié) 癥候閱讀（Lecture-symptomale）
    第三節(jié) 精神分析
        （一） 弗洛伊德
        （二） 拉康
第二章 闡釋理論體系
    第一節(jié) 總原則：歷史化、總體化、元評論
        （一） 歷史化
        （二） 總體性 totality
        （三） 元評論（Meta-commentary）
    第二節(jié) 具體闡釋方法
        （一） 以生產(chǎn)方式為主導(dǎo)的符碼轉(zhuǎn)換
        （二） 三個同心闡釋框架
第三章 闡釋實踐
    第一節(jié) 康拉德《吉姆爺》（Jim Lord）
    第二節(jié) 巴爾扎克《薩拉辛涅》（Sarrasine）
    第三節(jié) 艾略特《荒原》(The Waste Land)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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【參考文獻(xiàn)】

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2 姚建斌;試論弗·詹姆遜馬克思主義闡釋學(xué)與基督教經(jīng)典闡釋體系的聯(lián)系[J];外國文學(xué);2002年04期

3 魏燕;大眾文化的意識形態(tài)分析——解讀詹姆遜的后現(xiàn)代主義文化理論[J];外國文學(xué);2004年05期

4 馬良;論詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義的“歷史闡釋的意識形態(tài)”理論[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年06期

5 胡亞敏;論詹姆遜的意識形態(tài)敘事理論[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年06期

6 陳學(xué)明,盧曉紅;馬克思主義與晚期資本主義社會——詹姆遜對馬克思主義當(dāng)代意義的論證[J];教學(xué)與研究;2001年08期

7 楊希珍,陳世象;詹姆遜后現(xiàn)代主義文學(xué)批評理論研究[J];江西社會科學(xué);2004年07期

8 劉進(jìn);;詹姆遜的意識形態(tài)文學(xué)思想評析[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年01期

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10 范永康;;從文本形式走向政治——詹姆遜文藝“政治闡釋學(xué)”的路徑[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年03期

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本文編號：2829566