国产伦乱,一曲二曲欧美日韩,AV在线不卡免费在线不卡免费,搞91AV视频

當前位置:主頁 > 文藝論文 > 美學(xué)論文 >

宋代理學(xué)對美學(xué)思維的影響

發(fā)布時間:2019-01-18 21:42
【摘要】:宋代理學(xué)對美學(xué)的影響是一個獨特而深刻的美學(xué)思想史現(xiàn)象,它是從思維這一基點上,具體從以下層面上發(fā)生的:本體性、心態(tài)學(xué)、體認方式、思維結(jié)構(gòu)。宋人的審美目光不是專注于外在的形體、狀態(tài),而是內(nèi)在的神理、涵質(zhì)。審美思維的調(diào)整,使得審美的走向出現(xiàn)新變。思維的內(nèi)斂性,回歸師心論,完成了理學(xué)-心學(xué)-美學(xué)的建構(gòu)。以物觀物的體認方式,保持了觀照的審視態(tài)度,對近代王國維的詞美學(xué)思想發(fā)揮了影響。對耦性、對待性思維結(jié)構(gòu),保持和形成了審美上良好的平衡狀態(tài)和張力機制,各種門類美學(xué)均有具體、鮮明的表征。理學(xué)窮究本體,不囿事象,沾溉美學(xué),則是追尋神理、氣韻,不以形似為高,而以神似為尚。理學(xué)向經(jīng)學(xué)的告別,以一種新的認知理念和方式體認對象世界,成為理學(xué)-美學(xué)整合的根本基礎(chǔ),從而產(chǎn)生出新的美學(xué)話語。
[Abstract]:The influence of Neo-Confucianism on aesthetics in Song Dynasty is a unique and profound phenomenon in the history of aesthetic thought, which occurs from the basic point of thinking and from the following aspects: Noumenon, psychology, cognitive mode and thinking structure. The aesthetic eyes of Song people were not focused on the external form and state, but on the inner deity. The adjustment of aesthetic thinking makes the trend of aesthetic change. The introverted nature of thinking, returning to the theory of teacher's mind, has completed the construction of Neo-Confucianism-Psychology-Aesthetics. In the way of materialistic cognition, it maintains an attitude of contemplation and exerts an influence on modern Wang Guowei's aesthetic thought of ci. The structure of decoupling and treating thinking maintains and forms a good balance state and tension mechanism in aesthetic sense, and all kinds of aesthetics have concrete and distinct representation. Neo-Confucianism studies Noumenon, does not contain the phenomenon, irrigates the aesthetics, is pursues the divine principle, the spirit rhyme, does not regard the appearance as the high, but regards the divine resemblance as still. The farewell of Neo-Confucianism to the study of Confucian classics and the understanding of the object world in a new cognitive concept and way have become the fundamental foundation of the integration of Neo-Aesthetics and thus produced a new aesthetic discourse.
【作者單位】: 江蘇省社會科學(xué)院;
【分類號】:B244;B83-02

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭春元;《聊齋志異》描摹藝術(shù)美探析[J];蒲松齡研究;2002年03期

2 劉宏;;宋明理學(xué)家對《大學(xué)》主旨定位之差異[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2009年04期

3 王國良;戴震對理學(xué)的解構(gòu)與中國哲學(xué)的近代轉(zhuǎn)向[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

4 武道房;對戴震批評朱熹理欲觀的再認識[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年05期

5 郭振香;由朱熹性理學(xué)說觀“理一分殊”之多重意蘊[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年06期

6 葉華;山水和旅游的結(jié)合——論謝靈運山水詩與傳統(tǒng)的寫景詩、行旅詩、游覽詩的不同[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2003年06期

7 王國良;郭蕾;;歐陽修與北宋儒學(xué)復(fù)興運動[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年06期

8 呂美生;孔正毅;;程朱理學(xué)的現(xiàn)代審視[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年04期

9 蔡德貴;;韓國大儒李退溪的性情觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

10 王國良;;朱熹理學(xué)的傳播與徽州和諧社會的建構(gòu)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 姚文造;;論徽州學(xué)者的《春秋》學(xué)研究[A];安徽省徽學(xué)學(xué)會二屆二次理事會暨“徽州文化與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

2 陳躍紅;;天理與人欲——試說欲望規(guī)訓(xùn)的文化差異[A];北京論壇(2009)文明的和諧與共同繁榮——危機的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展:“化解危機的文化之道——東方智慧”中文分論壇論文或摘要集[C];2009年

3 吳懷棋;;太極文化與和諧思維[A];和諧社會自主創(chuàng)新與文化交融——2006學(xué)術(shù)前沿論壇論文集(上卷)[C];2006年

4 李銳文;;論書畫同源的審美意義[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集(上)[C];2010年

5 鄧程;;論名詞句[A];葉維廉詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2008年

6 方彥壽;;朱熹在寒泉、云谷的講學(xué)特點考述[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

7 張維坤;;淺談中國古代的誦讀教學(xué)[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(4)——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

8 張維坤;;“諷誦”在我國古代長期廣泛流行的原因考察[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(4)——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

9 王陽安;;宋元蒙學(xué)識讀寫教學(xué)理論與實踐述評[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(4)——中國學(xué)科教學(xué)與課程教材史研究[C];2009年

10 陶世龍;李鄂榮;;地質(zhì)思想在古代中國之萌芽[A];地質(zhì)學(xué)史論叢(4)[C];2002年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王娟;理論旅行:吸收與變異[D];上海外國語大學(xué);2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 吳保傳;社會與學(xué)術(shù):黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

5 宋五好;道德教育中人倫價值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 趙慶燦;新理學(xué)與中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南開大學(xué);2010年

7 郭勝坡;二十世紀易學(xué)本體論的兩條基本路向研究[D];南開大學(xué);2010年

8 曹利云;宋元之際詞壇格局及詞人群體研究[D];南開大學(xué);2010年

9 代亮;曾國藩詩文思想研究[D];南開大學(xué);2010年

10 佟大群;清代文獻辨?zhèn)螌W(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 魏明;兒童食品包裝的色彩設(shè)計研究[D];河北大學(xué);2009年

2 梁巍;宋代童蒙階段的行為規(guī)范教育研究[D];河北大學(xué);2009年

3 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 楊國;試論倪瓚“聊以自娛”的繪畫美學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 方祥勇;中國古代象喻批評方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

6 胡成蹊;文學(xué)譯者的人文素養(yǎng)[D];上海外國語大學(xué);2010年

7 李艷;乾嘉詩人舒位研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 龔瑩瑩;虞山派詩人馮班研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 于艷;《“隨物賦形”—談蘇軾文藝美學(xué)之“水之道”》[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宗坤明;美的載體與美學(xué)思維的變革[J];學(xué)術(shù)界;1988年04期

2 戴艷;;渾然天成 自然樸素——淺談宋代色彩[J];飾;2005年04期

3 張自然;孫利敏;;從《書百牛圖后》看董,

本文編號:2411154


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://lk138.cn/wenyilunwen/meixuelunwen/2411154.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶64c9a***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com
亚洲综合成人色| av黄在线播放| 偷拍 欧美 一区二区| 熟女丝袜亚洲高跟啪啪| 97国产精品欧美一区二区三区| 综合狠狠综合久久综合| 日本精品少妇影院| 久久精品韩国视频| 久久久国产精品五月天一区二区| 国产精品 你懂的视频| 色A V一区| 377P欧美日本大胆噜噜| 日产乱码在线免费观看视频| 绯色av中文字幕一区二区| 欧美日韩大熟女| 最强射精 国产免费| 久久精品少妇人妻| 青青草原成人二区| 日本熟女三区| 人妻后入大| 欧美日韩精品一区二區| 强制内射国产| 大香蕉,伊人,婷婷| 日韩 欧美 内射| 日韩欧美在线99| 91国产视频入口| 人妻女王日韩| 日韩妓女∧V二区视频| 伊人aVPN综合网| 精品中文字幕一区二区精品人妻 | 国产三级在线看| 日本久久中文国产| 艳姆在线观看| 欧美国产日韩小黄片一区二区| 超碰坏久久麻豆| 吸吮乳头在线播| 亚欧洲精品视频在线看| 日韩色女视频网站| 亚洲91p| 日韩色屄网AV| 久久艹天天干天天射|